○ 負罪臣宋寅明疏曰, 伏以臣, 爲臣不忠, 事君無狀, 受國厚恩, 忝居三事, 旣不能自勉格心之古義, 又不能仰體有爲之聖志, 致有君父罔極之過擧, 此其罪有不容誅。及有過擧之後, 備忘收回, 晷刻爲急, 而忱誠旣甚淺薄, 語言無足輕重, 未有以孚感天心, 卽承兪音, 至令百神震驚, 萬姓憂遑, 是又臣罔赦之罪。臣雖愚昧, 豈不知君臣之分, 截若天地, 而倉卒匡救, 急於反汗, 語多觸犯, 專蔑分義。追思於事過之後, 罔非死罪, 畢竟休復, 雖仰宗社之慶, 而自其未收還前言之, 則可謂國家非常之變, 而凜凜終有危亡之慮。於此而爲輔相者, 終若得逭刑章, 諉以事定, 而仍復晏然, 則恐非所以示臣分於今與後也。此臣所以仰請鈇鉞之誅於筵中者, 而終不敢以聖度之寬假, 有所自恕。雖不能引伏甌刀, 而必欲終身自處以死罪, 以自贖其萬一者也。臣之私義, 斷斷如此, 故昨今連有嚴命, 而不敢趨承, 非不知此時違逋之爲益增臣死罪, 而終無轉動之路。玆敢泣血封章, 冒死哀籲, 而心神霣喪, 語無倫序, 伏乞聖慈, 俯垂憐察, 亟置臣重典, 俾安私分, 不勝萬幸。臣無任云云。答曰, 省疏具悉卿懇。卿何過矣? 卿何過乎? 況不稱相, 尤過矣尤過矣。過者之外, 無他諭者, 而但無顔對卿等, 豈不諭乎? 其愈恧焉者, 卿等, 能回固執之心, 而予則莫回卿過心也。況卿之此擧, 由予由予, 其亦無語。卿須回其心體此意, 安心勿辭, 亦勿引咎, 其卽偕入, 共濟國事。仍傳于尹彙貞曰, 此批答, 使偕來承旨傳諭。