○ 應敎趙明履, 副應敎李德重等箚曰, 伏以臣等, 於入侍退出後, 伏聞兩司, 以儒生停擧事, 俱發還收之請, 而至承嚴截之敎, 繼進引避之辭而又有依啓之命。臣等竊不勝驚歎之至, 夫儒生之不赴命科, 事體雖極未安。而至於勿限年停擧之罰, 處分過中, 恐非所以培士氣養國脈之道, 臺臣收還之請, 固有所不可已者。而天威遽震, 不賜究察, 一時兩臺, 次第遞出, 國家優待臺閣之意, 顧安在哉? 人主聽言之道, 惟當觀其言之是非而已。不當遽擬其有所挾雜, 而雖有激惱之端, 亦當忘怒觀理, 以物付物, 此乃聖人大公至中之則也。殿下積累講學, 其於此等道理, 非不窮究爛熟, 而或因一言之不合聖心, 時有此過擧。臣等竊恐聖上涵養之工, 未臻深厚, 省察之方, 未到精切也。臣等雖甚無似, 職在經幄, 苟有所懷, 不得不陳。伏乞聖明, 俯垂鑑諒, 亟命還收儒生勿限年停擧之敎及兩臺臣避辭依啓之命, 以光聖德, 不勝幸甚。答曰, 北面其君, 渠雖痛駭, 齗齗往事, 恣意曰逆者, 雖由黨心, 無嚴無分, 此蓋所以十一日下敎者也。而悖子悖孫, 貪功趨利, 亂我國者, 亦豈不痛駭? 而白首其祖其父, 位在一人之下, 抑何意, 何貪何趨? 先以第一義而靳持, 末則諒其心而處分。噫, 不顧血脈之敎, 終售其逆者, 梟獍也。無謂曰爲血脈, 意或挾雜, 抑亦何謂? 故各祛梟獍不逞, 豈不諒彼諒此乎? 吁, 黨雖無狀, 其祖其先, 俱是昔日之臣子, 一視乎, 否乎? 中雖有梟獍, 予則不以此曰其黨而爲逆, 中雖有不逞, 予則不以此曰其黨而共然, 故欲祛梟獍不逞, 不染其在廷之諸臣, 而諸臣之甘心乎染? 不體于敎者, 抑獨何心? 其無拜章, 拒命製而不膺, 欲先聞上手脚亂而自露, 此等士習, 豈可不治? 旣知其非, 反敢護焉, 飭敎之下, 其亦默默依批而遞, 烏可已乎? 職在帷幄, 熟覽經史, 而其猶張皇, 惜乎黨習之昏世也。自勉二字, 謂儒臣飭矣。