○ 侍講院弼善韓啓震, 文學兪宇基, 司書尹得敬, 兼說書李天輔聯名上疏。伏以臣等, 竊惟念國家億萬年祈永之策, 惟在於輔導儲君, 而若其輔導之方, 則又必以早諭敎爲重焉。蓋以聖狂之所分, 專係習慣之如何, 若於童幼之時, 或失敎迪之道, 則聞見之所濡染, 情意之所趨向, 有不能得其正。而其流之害, 終必至於放僻奢侈之歸矣。惟我春宮邸下, 睿質天縱, 令聞日彰, 宗社臣民之慶, 莫有大於此者。第伏念年齡纔過於孩提, 知覺漸周於事物, 而人欲未及萌動, 血氣未及作用, 方寸之間, 湛然純一, 而所該貯者, 只是良知·良能也。於斯時也, 正好開發而引長之, 使其本善之得於天者, 若火燃而泉達, 則其終允德之成就, 不啻若執券而責報矣。今者書筵勸講, 雖不可輕議, 宮僚進見, 亦不宜太闊。而閱月經時, 僅有一二次, 則閨闥之內, 日夜所與處者, 不過阿保暬御之屬也。凡於動作遊戲之際, 言語喜怒之節, 亦安保其無率意任情之失, 而因而至於流循成習, 猝難矯揉者乎? 臣等愚淺之見, 竊以爲從今以後, 宮僚進見, 月有定式, 或以四五次, 或以二三次。於其進見之時, 又不必專以文字講讀爲事, 或陳說嘉言, 或啓告善行, 以至於筆翰之末技, 玩好之細物, 亦必有隨事獻規之道矣。伏想宮中宴閑之時, 周王貽燕之謨, 唐宗遇物之誨, 無不用其極。而春宮邸下, 已衣若干尺, 可敎數與方, 則宮僚之輔導, 亦不可全廢矣。伏願殿下, 以此俯詢於師傅賓客入侍之時, 有以裁處焉。且念臣等, 俱以庸愚, 過蒙聖簡, 待罪春坊, 已有日月, 而所事者不過分日入直而已。咫尺銅龍, 瞻仰雖邇, 而岐嶷天表, 昵侍無因, 廩粟之虛糜, 職責之辜負, 有不勝其愧。而遲回眷戀, 猶不敢爲辭免之計者, 只欲伸一覲淸光之願耳。況今春日載陽, 天氣向暄, 書筵定式, 宜自此時爲始, 伏願殿下留意焉。答曰, 省疏具悉。方在沖年, 豈可定式, 當酌量爲之。