○ 議政府左議政臣金在魯, 右議政臣宋寅明, 錦平尉臣朴弼成等, 率百官啓曰, 臣等自賓廳而進大庭, 相率號籲, 日已累矣, 月且改矣。每承聖批於攢祝顒望之際, 而輒諭之以固執, 責之以不諒, 落落無開可之意。及夫登筵懇陳, 聖意猶復邈然, 臣等一倍抑塞, 繼以悶歎。噫, 今日臣等之請, 豈可已而不已者耶? 揚聖上孝悌之德, 則可以興一國而垂後法, 表聖上勘亂之烈, 則可以重宗祧而懼亂賊。以列朝攸行之典, 而勉聖上之率循, 則遵先之義在此, 以滿廷至切之情, 冀聖上之俯從, 則體下之道在此。苟其關係之重且大, 不至於此, 則是誠彌文而已。聖朝之所宜痛祛者彌文也, 臣等之所嘗深戒者, 彌文也。其何敢以此, 而瀆陳於今日, 以累聖上謙挹之德哉? 臣等每念筵席, 聖上或有語及於先朝景廟時事, 聲淚俱發, 幾令臣等不忍仰視, 則臣等退輒相顧感誦曰, 此大舜終身之慕, 王季因心之友也。臣等且記戊申之亂, 擧國洶懼, 而聖上不動聲色, 赫然獨斷, 誅數三大逆, 有以壯國威而摧賊氣, 則臣等退又相顧慶賀曰, 此古先聖王神武不測之威也。此特聖上至行盛烈之一端, 而臣等已不勝其贊歎。況於人倫之至, 不世之業, 全體大用之所在, 可不思所以表章昭示於今與後乎? 然則臣等之請, 雖發於今日, 而其所蘊蓄於中者, 蓋已久矣。聖上旣諭以知臣等之心, 而又責臣等以不知聖心。天地之大, 固非臣等所敢仰測, 而竊瞯聖上, 每有脫屣千乘之心, 臣等未嘗不悲感, 而又未嘗不憂歎。聖志所存, 誠高且潔矣, 而恐非所以重神人之托, 尊九五之位, 則臣等於此, 寧拂聖上之心, 而不敢不爲今日之請。以自附於尊君德重國體, 而惟其苦心至情, 宜聖上之見諒, 而乃反斥絶至此, 臣等固不敢苟順聖上之心, 而抑恐聖上, 未必眞知臣等之心也。至於國計民事之可慮, 誠有如聖敎者, 而臣等未得請之前, 雖閱月經時, 有不敢退。其於國計民事, 將見愈久而愈可慮。苟聖上念及於此, 則又何可一向靳固乎? 伏乞聖上, 亟回固執之志, 勉賜允許之命, 俾臣等得遂至願, 快覩聖擧, 不勝萬幸。答曰, 卿等入侍時, 旣悉諭。宜體此心, 宜體此心。