○ 正言閔洙彦疏曰, 伏以臣以情以病, 俱無可强之勢, 而處置請出, 寔出意外, 召牌又復儼臨, 臣誠進退狼狽, 益不知措躬之所也。噫, 淸朝耳目之寄, 本非如臣陋劣所可濫冒, 縱非所遭, 固宜逡巡而不敢進。況今目下情勢, 實爲難安, 雖於請出之啓, 亦不得不謂之譏切, 則廉隅大防, 終有所不可放倒者, 咫尺天陛, 末由趨詣, 臣罪至此, 益無所逃。伏乞聖慈, 俯諒微懇, 亟命削臣之職, 治臣之罪, 以安賤分, 以警具僚幸甚。臣旣不敢以言官自居, 則顧不宜贅及他說, 而竊有所一二憂慨者, 敢此尾陳, 惟聖明澄省焉。嗚乎, 災異之警, 何代無之, 而未有如近日之驚心者。可愕之變, 式月斯生, 殆不可悉數, 而姑就其最著者言之。往年海水之赤爛, 江流之斷涸, 七月十六日大風, 無非識者之所深憂, 而今春彗孛之妖, 至犯太微, 經天之異, 閱月不止, 霜雹之啓, 屢聞於盛夏。凡此數者, 實是前牒所罕聞, 不知仁天, 何怒於盛世, 而譴告之非常, 乃至於是耶? 此正君臣上下, 一心驚懼, 無敢遑寧之時也, 而竊觀朝家擧措, 一味泄泄, 了無大驚動大振作之意。災異二字, 不少槪見於絲綸之間, 人或有以是進戒者, 則宜勉留意之敎, 便作例批, 責躬求言之旨, 亦且無聞, 是豈應天以實之道哉? 伏願殿下, 惕然於斯, 益加警省, 必如商宗之懋修厥德, 以盡消弭之策焉。嗚呼, 言路通塞, 實國家之興喪, 而今之譚志者, 莫不以言路之不開爲憂。如臣摧頹巽軟, 素乏敢言之姿, 且有情勢自處之不暇者, 固無足責已, 雖其稍持風裁, 自處以剛方者, 亦莫不伈伈泯默, 以言爲戒, 謇謇之風, 已熄於臺端, 寥寥之歎, 屢發於筵中, 則世道之頹靡, 何至於此哉? 臣愚死罪, 竊恐殿下之所以開導者, 未盡其道而然也。自殿下臨御以來, 以言獲罪者, 凡幾人哉? 譴呵斥黜, 前後相續, 甚至三木於庭下, 亦不留難, 雷霆所壓, 遠邇震蕩。及夫事往時移之後, 猶且久靳收敍, 顯示厭薄之色, 又或追提前事, 終欠闊略之意。夫貪榮而畏罪, 人情之常也, 今不言者榮, 而言者罪, 畏罪而不言, 亦何足怪也? 堯·舜之世, 尙有誹謗之木, 誹謗堯·舜, 非狂則悖耳, 猶不聞以是爲罪, 則四目之明, 四聰之達, 安知不由於是哉? 伏願殿下, 益恢敷納之量, 凡前後以言獲罪者, 隨其所坐之輕重, 而量施曠蕩之典, 以盡開導之方焉。嗚乎, 東北凶荒, 殆亦振古所無, 聽聞所及, 無非驚慘, 而至如與人爭食, 殺越於大道之中, 投兒水中, 多入於漁人之網者, 使人聞之, 不覺嗚咽矣。伏念殿下, 於頃年聞康津人食之變, 大加驚動, 夜半招諸宰, 而講賑救之策, 大哉, 王言, 民至今緘在骨髓。伏想殿下, 聞此數事, 亦必隱然傷痛, 玉食爲之靡甘矣。今則北賑當撤, 聖慮或弛, 而嗣歲之憂, 有不可勝言者。八路俱暵, 三農已愆, 毒癘遍國, 死亡相繼, 僵屍殆遍於道路, 而不禁烏鳶之啄, 呻吟相聞於閭巷, 而難繼糟糠之食, 人人疾痛, 家家哭泣, 景色愁絶, 無異兵燹。雖緣我殿下至誠格天, 幸得甘霈, 而民病且死, 無暇念及於耘耔。年事之大歉, 已自可知, 哀我孑遺殘氓, 殆將盡劉矣。伏聞聖敎若曰, 豈可以得雨而心懈, 仍飭諸道, 使之着意於節約儲穀之道, 至哉, 聖人之言也, 山東老羸, 必有扶杖而泣聽者矣。然亦願自上, 先示倡導之意, 內自宮掖, 外及諸司, 凡係一切用財之道, 倂皆節省, 以補其萬一之需。且令廟堂, 預盡講究之方, 一如亂後蘇民之道焉。臣於在鄕之日, 竊聽於街巷之言, 其言皆以爲, 軍額之見縮於物故者, 不知爲幾, 糶穀之見逋於闔歿者, 不計其數。來頭括丁之時, 將不勝其驛騷, 秋後收糶之日, 亦難保其隣族。雖幸不死, 終亦無生, 擧懷憂愁之念, 或有荷擔之計。其言之哀恫, 其情之窮苦, 足令人驚惻, 而朝家鎭撫之政, 亦宜早講, 竝令廟堂, 消詳善處之策, 恐不可緩也, 昧死以聞。答曰, 省疏具悉。噫, 爲君耳目之官, 以公心事君, 以公心斥人, 在上者豈可曰非? 借官名而行私, 乘其機而傾軋, 錯枉之道, 焉可無飭? 卽今不過削職薄勘之類, 所坐非輕, 勘律則輕矣。所言蕩滌者, 其何人, 所謂示輕者, 抑何人? 默而諒之, 終莫知也。其他以勉者, 宜自勉, 飭備局者, 其宜下敎矣。爾其勿辭, 察職。