○ 右議政趙顯命疏曰, 伏以臣於日昨, 伏承非常隆渥之批, 披心敷腹, 字字痛切, 蓋在臣莫非頂鍼藥石, 雖以臣昏蔽無狀, 終身銘佩, 可幸無罪。臣一讀三欷, 但有血淚盈襟。區區去就, 姑無論, 所宜先入文字, 以叩謝萬一, 而疾病昏痛, 不能自力, 今始仰首哀號於慈天旻覆之下焉。臣無父母可以爲孝, 無兄弟可以爲友, 所以專心移事之地, 獨有殿下耳。況臣天賦愚忠, 與生俱生, 凡可以自效於殿下者, 雖湯火鼎鑊, 所不敢避, 斷斷此心, 臣固自信。而第臣氣質之病, 過於剛褊, 氣動則言不擇發, 心激則事多不中, 感觸之會, 往往徑情而直遂, 故其弊爲務勝。又其稍欲自好, 喜爲苟難乖崖之行, 故其弊爲好名。臣亦自知其爲切己病痛, 務欲變化克治, 有以仰承殿下前後訓勅之至意, 而到今髮已種種, 終不能痛加刮磨, 殆天所以局之也。以此論議, 欲附於義理, 而識不足以精察, 忱誠雖切於匡格, 而語多涉於狂妄, 都兪吁咈之地, 輒失大臣老成之體。倘非殿下洞察臣長短本末, 優容而寬假之, 則臣何能全保至此也? 雖以近事言之, 愚迷妄作, 自速罪戾, 事過之後, 愧悚無窮, 若使前代凡辟當此, 則必已赫然怒誅臣矣。殿下則不然, 雖知臣有許多罪犯, 而其愛君欲忠之本心, 則未嘗不曲加恕諒。譬若天地閉塞, 雷霆震剝, 而日月容光之照, 洞達於其間, 畢竟可指。高穹之褒, 遽下於席藁待死之餘。噫, 從古人臣, 孰無願忠之心哉? 所患其君不察耳。臣何幸遭逢聖明, 雖罪在必死, 而一段孤忠, 獨蒙照察, 照察之不足, 而褒諭之, 令翰筆特書, 相孚之敎, 輝映簡冊, 亦可爲千載君臣之勸。人臣得此於君父足矣。雖卽日滅死, 臣復何恨? 殿下所以知遇臣者, 若是隆重, 招徠臣者, 若是勤懇, 而臣則冥頑不思所以變動承膺之計, 則眞禽魚之不若也。臣何敢然也? 惟是臣前疏所陳本來情地, 實非假飾託辭, 以欺殿下也。在朝時有所遲待, 雖不敢無端提說, 然業已出城矣, 仍以得遞, 以自暴本心, 則在臣豈非至幸? 而亦可謂不可失之事會也。始則夤緣冒進, 中則託故不去, 終又鑽入於旣出之後, 則擧措郞當, 心跡䵝昧, 將不得以擧顔於廉恥之塗矣。淹病旅邸, 百端思惟。君臣之義, 引之於前, 而感淚被面, 匹夫之諒, 掣之於後, 而愧汗沾背, 憧憧兀兀, 夜不能眠。臣之情事, 可謂至窮隘矣。伏乞聖慈, 曲察臣心, 亟遞臣職, 使之卽日入城, 進參大禮, 得以少伸十年延頸之至願焉。臣無任涕泣懇祈之至。傳曰, 擧動後, 遣承旨敦諭。