○ 丁卯三月初一日申時, 上御歡慶殿。藥房副提調請對入侍時, 副提調洪象漢, 記事官李世泰·李德海·鄭恒齡同爲入侍。諸臣進伏訖。象漢曰, 近日朝晝異候, 且法講連日爲之, 伏未審聖體調攝, 若何? 上曰, 一樣矣。象漢曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 差勝後一樣矣。象漢曰, 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 無事矣。象漢曰, 王世子氣候, 何如? 上曰, 好過矣。象漢曰, 今日是齋日, 小臣求對瀆擾, 極知惶悚, 而皇壇親享有命, 都提以此陳箚, 小臣亦爲請對入侍矣。纔行永禧殿展謁, 經夜勞動之餘, 又有皇壇親享之命, 今初四又爲毓祥廟擧動, 聖候方在靜攝之中, 而勞動如此, 實有不瑕之慮也。伏望特寢親享之命, 而以攝行下敎焉。上曰, 親享卽予固心, 不可停止也。象漢曰, 方當節候融液之時, 晨夜之氣, 又甚陰冷, 臣等從前見之, 聖候欠和之節, 每生於不虞, 殿下豈不思所以愼疾之道乎? 況有望位禮, 可以伸禮者, 則此禮可行於如此之時矣。一年一度, 親祭之擧, 已成式例, 則小臣何敢如是煩瀆? 而旣有望位禮可伸情禮, 則以此行之, 恐無不可, 伏望更加深思焉。上曰, 量予之氣, 猶可行之, 故予欲行之。今者大臣·宰臣, 若是苦請, 然則受誓戒, 當攝行耶? 象漢曰, 親享若不停止, 則受誓戒雖攝行, 而非所以攝行之意也。況親享前一日, 異於他日, 此則殿下亦諒之矣。親享今年雖不爲之, 明年猶可爲也。聖候若或有損傷之節, 則臣民憂悶, 當如何哉? 殿下春秋漸加, 而擧動比前愈數, 甚有乖於靜攝之道。臣等不勝憂慮, 敢此冒死煩達。伏乞更加三思, 亟停親享之命焉。上曰, 予意必欲行之, 因而思之。三朔之內, 連爲親享, 亦涉重難。今番親享, 則予當抑情勉循焉。象漢曰, 殿下亟下兪音, 不勝萬幸矣。傳敎書下, 何如? 上曰, 依爲之。命書傳敎曰, 心神雖耗, 誠亦淺矣, 而躬誠享上, 卽予固心, 今予所爲, 惟在乎此。執朝宗之義, 其欲躬自祼薦, 大臣上章, 可見其懇, 提調又求對苦請, 心自量焉。今番則三朔之內, 其將連爲親享, 諸臣若此, 庶可諒矣。若是而每每强請, 上下相持, 其亦有掣肘之端。只有此享, 則諸臣雖固請, 予豈從焉? 而近有定式, 此外且有伸禮之道, 而內局提調之請, 意蓋在乎? 連爲侵夜躬享, 强抑此心, 勉循其請, 其日先爲親傳香於幄次, 而仍行望位禮, 視犧牲籩豆以來, 其令儀曹, 依此擧行。諸執事其果塡差, 依前下敎, 以已差執事, 受誓戒之意, 亦爲分付。出榻敎 象漢曰, 執事如或未差, 則奠幣·贊爵官, 何以爲之乎? 上曰, 此則齋郞·祝史當爲之。而諸執事亦皆擇差, 可也。上曰, 親享攝行祝文, 似當異矣。象漢曰, 似異矣。上又命書傳敎曰, 先詣齋宿, 親享之日, 當以絳紗袍動駕, 而此則其日行禮, 同在一闕, 依前其夜動駕時例, 以冕服擧行。親享視牲時, 亦以絳紗袍, 而此則望位禮後, 卽爲視牲, 當仍具冕服, 亦依此擧行。出榻敎 象漢曰, 臣向見親臨觀刈儀註, 欲以此稟定矣。聞禮參金尙魯言, 觀耕臺行次時, 必有儀註云矣。上曰, 後日講筵, 知經筵·特進官, 持入, 可也。象漢曰, 近來禁堂, 撕捱不行公, 獄囚積滯, 甚可悶也。上曰, 罷齋後當處之耳。上曰, 承旨書之。傳曰, 元良, 國之主鬯, 而隨予執朝宗之禮, 尙今闕焉, 可謂欠典。今番望位禮時, 世子當爲隨駕行禮。其令儀曹, 一體擧行。出榻敎 象漢曰, 如此爲之, 則甚好矣。東宮陪參, 雖似甚勞, 而至於此擧, 則不可不陪從矣。臣向見邸下, 其容貌辭氣, 已成規度。如此之擧, 使之觀瞻, 豈不好乎? 上曰, 承旨又書之。傳曰, 今番望位禮, 正在於受香齋日, 豈可比於循例? 常時展謁, 予當淸齋二日, 而世子及近侍應從陞者, 一體淸齋一宿之意, 分付, 此後則以此定例擧行。出榻敎  諸臣以次退出。