○ 初一日辰時, 上御歡慶殿。藥房入侍時, 提調李周鎭, 副提調李喆輔, 假注書權穎, 記事官李弘德·沈鑧, 醫官金應三·玄起鵬·金壽煃·鄭文恒·許錭·皮世麟·李箕齡·李廷德·卞誼和·金鼎臣竝入侍。周鎭進伏曰, 日候朝晝不調, 聖體若何? 上曰, 一樣矣。周鎭曰, 湯劑盡於今日, 已盡進御乎? 上曰, 寢睡不安, 故不能連爲進服, 今姑未盡矣。周鎭曰, 腹部有時不安之候, 近復何如? 上曰, 以心勞故時有此症, 而不爲關係矣。周鎭曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 差勝矣。周鎭曰, 伏聞慈殿, 以更爲受鍼爲敎云, 頃日受鍼後有效, 故欲更爲受鍼耶? 抑雖未有效, 欲爲加受耶? 上曰, 頃日之止, 非慈意欲止而止也。以有起居之節, 故以爲有弊而止之矣。今番下敎, 不無誤傳之端, 然自外旣已請之, 故欲更爲受鍼, 而其實, 初受鍼見效後, 更無加愈之事矣。周鎭曰, 翳膜合聚故濃厚云, 若合聚而漸次消融則固好矣。若不消融, 則可悶矣。上曰, 或有如此時, 或有如彼時, 雖合聚而不爲大段爲敎, 大體一樣矣。周鎭曰, 內殿氣候何如? 上曰, 一樣矣。周鎭曰, 王世子氣候一向安順乎? 上曰, 好過矣。周鎭曰, 明日兩殿受鍼事, 已定日矣。東朝受鍼穴, 更爲議定爲宜, 故鍼醫多數率入, 使之各陳所見乎? 上曰, 雖已定日, 穴則更宜定置, 故今日雖非日次, 命入侍矣。幾穴當爲受鍼, 各以渠之所見陳達, 可也。喆輔曰, 自上欲聞渠輩所見, 有此下敎, 然昨日渠輩, 已相與議定, 當受鍼穴矣。文恒曰, 前受鍼三穴外, 加定足臨泣·手額門·面榮向, 三穴合六穴爲定, 每以穴少爲敎, 故如是爲定矣。上曰, 慈意雖如此, 六穴太多, 手足部穴去之, 只加面部榮向穴爲宜耳。文恒曰, 六穴果太多, 聖敎至當, 臨泣·額門則去之, 只以榮向穴加定爲宜矣。周鎭曰, 在外聞之, 則雖以六穴爲定, 非一時盡爲受鍼, 當輪回受鍼云耳。上曰, 慈意欲加定面部穴矣。初日加定榮向, 第二·第三日, 則面部何穴當加乎? 三里穴, 則當去之乎? 第三日受鍼乎? 文恒曰, 面部明日則榮向穴, 第二日則絲竹空, 第三日則瞳子瞭, 加定爲宜, 三里則初四日受鍼爲宜矣。周鎭曰, 累日受鍼, 誠爲可悶。故見都提調而問之, 則亦以爲東朝寶算已高, 眼候源委已久, 雖累日受鍼, 旣難袪根, 而於元氣則有害, 甚可悶云耳。上曰, 雖受鍼難袪根, 而害於元氣必矣。但慈意, 常以過愼不能多穴知之, 故一時連三日受鍼則爲之, 不然則不爲爲敎, 然連三日皆六穴, 則甚悶矣。上曰, 初四日三里受鍼, 則合爲五穴矣。文恒曰, 三里受鍼, 則合太沖合谷三穴爲定宜矣。上曰, 此則太少矣。世麟以下諸醫, 以爲榮向·絲竹空·瞳子瞭三穴, 則輪回受鍼爲好, 攢竹, 不可捨, 面部更加一穴, 合五穴爲定好矣。上曰, 連三日受鍼, 則五穴過多矣。文恒曰, 年久症候, 面部穴不緊, 而慈敎必欲爲之, 故加榮向穴矣。上曰, 雖慈敎如此, 豈可如此乎? 首醫非矣。周鎭曰, 鍼醫廳, 首醫前日持難之穴, 今反議定, 前後之言不同, 雖出於術業不精之致, 事體極爲未安。所當從重請罪, 而連値兩殿受鍼之時, 姑爲從重推考, 何如? 上曰, 此不但首醫之過, 諸鍼醫, 竝從重推考, 可也。出擧條  上曰, 明日慈殿, 必又以不定僕參爲不快, 然不快, 勝於快矣。初日則於前定三穴, 加榮向, 第二日則加絲竹空, 第三日則加瞳子瞭及三里, 合五穴爲定, 可也。喆輔曰, 連三日受鍼穴, 排日書出乎? 上曰, 依爲之, 而不必出榻敎矣。喆輔曰, 連三日受鍼, 甚可悶, 擇日則雖已依下敎爲之, 而其間休息, 一日爲宜矣。上曰, 從當觀氣候仰稟耳。上曰, 慈意每以起居禮爲悶, 前若有自內受鍼之例, 則節目間事, 不必爲拘矣。此非一時可以差愈之症, 當其苦劇時, 若受鍼, 則必易見效, 若無起居之節, 則必隨時受鍼矣, 卿等預知前例可也。周鎭曰, 今日雖以定穴事入侍, 而診察聖候何如? 上曰, 依爲之。應三進診。上曰, 臂部一處, 忽然浮高如點穴樣, 可怪矣。周鎭曰, 脈候診察後, 使鄭文恒, 診視浮處, 似好矣。上曰, 不必診矣。此亦必痰也, 痰蓋無處不入矣。喆輔曰, 足部流痰, 則何如? 上曰, 今日又復發, 蓋夜熱朝寒, 日候不適故也。腰則覺重, 如帶腰帶然矣。應三曰, 脈候左三部不數而好, 右寸間帶滑而微沈, 不如向時, 而大體好矣。起鵬·壽煃·錭, 進診, 所言略同。上曰, 予心如此, 故脈沈而不滑矣。臂部浮症, 予或慮爲風, 無此慮耶? 應三曰, 非風也。喆輔曰, 運用則無妨乎? 上曰, 據地則不平, 屈伸稍難耳。周鎭曰, 溫之則勝乎。上曰, 溫則必勝, 然無乃蚊蟲所咬耶? 予罕遭蚊蟲所咬, 雖蚤蝨, 亦絶不來咬, 豈膚堅故然耶? 如是故或一蚊來咬, 則比他人尤不能堪耳。周鎭曰, 使文恒·世麟, 診察, 何如? 上曰, 不必診也。明日受鍼時, 見之, 可也。若見臂部, 則腰部亦當診視也。周鎭曰, 明日受鍼時, 則大王大妃殿則當以何時? 大殿則當以何時耶? 上曰, 慈殿受鍼, 則隨時爲之, 予則慈殿受鍼問安後, 又當隨時受鍼也。應三曰, 痰之如此, 以氣滯故也。自上每以隨寒溫, 加減衣服爲難, 然卽今聖候, 與盛年有異, 不可不愼, 治此症之道, 則服藥亦不如避風寒之爲愈也。上曰, 此言是矣。而予不能行, 近以晝熱, 故絮衣亦不御, 痰安得不入乎? 喆輔曰, 三里能降氣, 近日則湯劑, 勿爲間斷, 連爲進御, 何如? 上曰, 當依爲之。予三里受鍼, 當幾次爲之乎? 文恒曰, 三里下氣, 不可多爲, 再次受鍼爲宜, 且鍼不如灸矣。上曰, 明日受鍼後, 間一二日, 初四日, 又欲受鍼矣。出榻敎 周鎭曰, 頃日僕參穴受鍼時, 筵中有試鍼他醫女之敎, 而臣以耳風聽瑩, 未能詳聞, 只點穴而不爲試鍼, 惶恐待罪矣。上曰, 其時斗梅, 以爲諸醫, 皆已試鍼云, 予怪其許多人試鍼矣。其後知之, 則非試鍼也, 乃點穴也。然無所關係矣, 旣試鍼於銅人, 則雖不試鍼何傷乎? 周鎭曰, 明日則適有患眼疾之醫女, 先爲試鍼之意, 敢啓。上曰, 不難之穴, 則不必如是矣。且斗梅, 堅實無疑矣。上曰, 明日三里受鍼時, 誰當執鍼, 文恒, 眼不暗乎? 年幾何? 文恒曰, 六十五矣。上曰, 世麟年幾何? 世麟曰, 四十五矣。上曰, 世麟執鍼, 可也。文恒曰, 世麟乃腫醫也, 非經絡醫也。誼和, 卽經絡醫也。上曰, 然則用所長, 可也。喆輔曰, 臣以日記廳事敢達矣。郞廳之以玉堂差出者六人內, 二人則拿處, 四人則行公之意, 頃有下敎, 而四人尙不行公, 校正尙遠, 粧䌙[粧潢]方急, 四人許遞出代爲宜, 而朝體所關, 亦不可遞差而止。申晦·金始煒·洪羽漢·兪彦民, 竝改差, 仍爲拿處, 何如? 上曰, 此豈可遞差而止耶? 依爲之。喆輔曰, 四人中二人, 以玉署違牌, 方在禁推中, 何以爲之? 上曰, 此則別捧傳旨, 可也, 照律後, 當納供矣。出擧條出榻敎 喆輔曰, 校正郞廳, 衆所共知, 實病外連二日, 不爲仕進, 則依書寫郞廳例, 使之直宿本廳, 畢役後許出, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 喆輔曰, 今此入侍注書權穎, 亦方帶日記廳郞廳, 而校正方急, 不可兼察, 二者之中, 許遞其一, 何如? 上曰, 校正亦必善爲之矣。注書則雖非渠, 豈無可爲之人乎? 許遞注書, 使之專意於校正之役, 可也。出擧條又出榻敎 喆輔曰, 新除授過三日不爲行公者, 頃有察推之命矣。禮曹參判李匡世, 吏曹參議鄭翬良, 工曹參議閔堦, 除拜已過三日, 尙不出肅, 竝依定式推考, 仍卽牌招察任, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條, 又出榻敎  上曰, 政事當日爲之。諸臣以次退出。