○ 癸酉十二月初二日初更, 上御涵仁亭。都監都提調·提調來待入侍時, 左議政李天輔, 行兵曹判書申晩, 行禮曹判書金尙星, 戶曹判書李昌誼, 行司直尹汲, 右承旨黃景源, 假注書元仁孫, 記事官李鉉玉, 記事官鄭尙淳, 進伏訖。天輔曰, 日氣乖常, 聖體若何? 上曰, 一樣矣。天輔曰, 湯劑進御乎? 上曰, 有所重故服之矣。天輔曰, 大王大妃殿氣候若何? 上曰, 一樣矣。上曰, 卿等今日往太廟, 奉審冊寶欌無慮乎? 天輔曰, 臣奉審太廟十一室寶欌, 則長九尺, 廣二尺五寸七分, 層六, 每層廣可容三櫃, 且每層奉安寶櫃, 而其高多有剩餘。若量其容入而爲層數, 則六層足可分排爲八層, 奉安新寶, 可無慮, 而冊欌則長廣層, 與寶欌同, 每層奉安二櫃, 高與廣無餘地。奉安新冊, 實無推移之路, 別作二層欌, 置於本欌之上, 以爲奉安似好, 而第堂蓋簷外至壁, 廣二尺八寸, 欲作新欌, 則比本欌, 當減五寸八分。自本欌上至盤子, 三尺六寸九分, 新欌足爲二層, 而冊欌旣設新欌, 寶欌獨無之, 則左右高低不均, 所見未安, 寶欌亦當一依別作新欌矣。尙星曰, 冊寶兩欌事, 大臣已爲陳白, 而寶欌則雖有一分推移之道, 至於冊欌, 則假欌之當爲新造者, 亦將得礙於隔貼, 其勢不得廣造, 而今番則雖爲奉安於假欌, 更無餘地。若以當室玉冊, 隨其容入, 而同爲奉安於一櫃之內, 則或可爲推移之路, 而櫃樣各自不同, 此亦不可的知矣。上曰, 依爲之, 而禮判所達誠然。詳出擧條載錄於都監儀軌, 以爲後考之地, 可也。出擧條 尙星曰, 以五禮儀中典儀事, 前禮曹判書洪鳳漢, 欲爲稟定而未果矣。旣有五禮儀所載者, 則不必別出名色, 此後一遵五禮儀擧行, 何如? 上曰, 所達, 是矣。一遵五禮儀擧行, 可也。出擧條 昌誼曰, 印筒·朱筒內塗, 自前竝用多紅紋緞, 而今番則內塗, 竝用廣織事, 命下矣。此與前例差異, 何以爲之乎? 敢稟。上曰, 竝用雲紋緞, 可也。出擧條 昌誼曰, 玉冊內櫃外袱, 癸巳年則用二件, 而一件多紅潞洲紬, 一件紫的綃, 壬申年則竝用廣織單袱, 而今番則以紅方紬甲袱定奪。旣用甲袱, 則勿用二件乎? 敢稟。上曰, 外袱依前稟定, 用方紗紬甲袱, 可也。出擧條 晩曰, 太廟當室繖扇, 旣以新改定奪, 而神欌前面朱簾及內外帳, 皆色渝。竝宜新造, 繖扇所奉安機, 亦爲一體改造, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 昌誼曰, 都監凡事, 今番稟定者外, 一依庚申癸巳近例擧行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 天輔曰, 日前三覆, 聖敎至嚴, 故臣不敢强請, 而東宮極爲審愼矣。上曰, 以予今日精神, 實難爲之, 故付諸元良, 而耿耿不能忘, 使中官問之, 則元良亦審愼云, 喜而不寐矣。天輔曰, 東宮多有傅生之令, 而臣等, 以邸下旣仰體大朝好生之德, 則三尺, 亦大朝之所付於邸下者, 亦不可不仰體爲達矣。上曰, 予敎元良, 以爲多用傅生之道然後, 見予云矣。昨聞趙明鼎所達, 則元良以爲, 大朝判付酌處外, 傅生者不多, 心甚悚懍云矣。天輔曰, 今月乃都政月, 吏判, 申飭勉出, 何如? 上曰, 今番肅謝爲所重耶? 晩曰, 不待牌招, 拜辭肅拜矣。上曰, 處義是矣。天輔曰, 昨日有入侍之命, 而終不入來, 其心可謂固矣。別樣催促然後, 可以行公矣。上曰, 元良尙今不爲耶? 天輔曰, 吏判頃拜, 吏議, 終不行公, 自上有善處義之敎。若無大朝敦勉, 則似難行公矣。上曰, 是者, 豈不爲是乎? 今番處義, 予亦以爲是矣。元良豈不爲催促乎? 天輔曰, 頃者堂錄, 屢下催促之敎矣。今弘提肅命, 首揆無故, 申飭使之速爲擧行, 似好矣。上曰, 屢次下敎, 而尙今不爲, 予豈每每爲之乎? 當言於元良, 使之申飭, 卿亦言於元良, 可也。天輔曰, 今番方物物膳, 有停封之敎。此是土産禮物, 何可廢也? 上曰, 此則予有深意, 且所重有在矣。天輔曰, 伏未知何下敎矣。上曰, 何必盡說乎? 上曰, 頃日都監時宣米, 用幾石耶? 晩曰, 三十石矣。上曰, 今番都監, 用募軍乎? 昌誼曰, 鉅玉時, 用募軍矣。上命景源, 書傳敎曰, 今番玆事, 雖邦家莫大之慶, 且趁今年, 欲爲擧行, 亦追憶兩癸之意, 而其在體昔年欽恤之盛德, 匠手役軍, 亦一民也。此心奚弛? 況冬月達夜役事, 其宜顧恤。宣廳甲冑米三十石, 爲先送于都監, 以助匠軍禦寒之具。晩曰, 癸巳年都監時玉寶, 崔天若監蕫造成, 而四十年後, 又爲之, 誠貴矣。上曰, 然乎? 甚貴矣。尙星曰, 外習儀式, 行一次, 或二三次。今番則當行幾次乎? 上命景源, 書傳敎曰, 今番下敎中外習儀, 只行一度事, 以此分付都監。上曰, 事面甚重, 依癸巳年例, 當設行增廣矣。天輔曰, 聖上今番始設眞科矣。尙星曰, 太廟冊寶, 傳於領相後, 自上, 當以冕服陪進, 以此磨鍊儀註乎? 上曰, 祔太廟陪進時, 爲冕服, 今亦依此例, 以冕服陪進, 而還宮時, 當爲絳紗袍矣。尙星曰, 內庭陳賀時, 當以冕服行禮。還宮時, 旣進絳紗袍, 則陳賀時, 似當更進冕服矣。以此磨鍊儀註乎? 上曰, 然則當以冕服還宮矣。尙星曰, 伊日還宮後, 自上親傳東朝冊寶於正副使, 仍與王世子隨入, 當爲行禮於內庭, 百官亦當於外庭行禮矣。敢達。上曰, 依爲之。尙星曰, 頃有舊件用之之敎矣。庚申年尊號時所用物件餘存者, 用於今番乎? 上曰, 貴矣。以此用之, 可也。晩曰, 東朝所出褥案, 床褥則好矣, 而床則有修改處, 何以爲之乎? 敢達。上曰, 補用, 可也。天輔曰, 士庶人, 年八十以上, 旣有加資之命。四十以上年七十人, 亦命加資, 何如? 汲曰, 年七十加資無前例, 此則似不可爲矣。上曰, 重臣所達, 是矣。天輔曰, 臣問於吏曹, 則有前例云, 而重臣所達誠是。更問前例於該曹, 後日登筵時, 當仰達矣。上曰, 唯。天輔曰, 臣俄於閤外, 見傳敎, 則明日藝提命招矣。上曰, 以藝提書出乎? 誤傳矣。仍命景源, 書傳敎曰, 明日弘文提學命下, 而今聞以藝文提學誤傳云。當該誤傳人, 政院察推。景源曰, 大小命令, 承傳色口傳於司謁, 司謁又傳於政院, 次次相傳之際, 易致訛誤。雖以今番弘提事言之, 誤傳以藝提, 至有察推之命。此後則大小傳敎之下政院者, 承旨書出, 送質於中官然後, 以爲頒布之地, 何如? 上曰, 曾前則本如此, 所達好矣。依此爲之。諸臣將退出, 景源曰, 入侍諸臣, 當出去而門鑰已下, 敢請標信矣。上使中官, 傳標信于景源。景源跪受。將退之際, 上曰, 予之精神如此, 豈不可悶乎? 使注書, 傳標信于宣傳官, 而承旨持鍮硯進來, 可也。仍命景源, 書傳敎曰, 已有前例, 且庚申旣行增廣, 則況今年乎? 待明春大增廣設行事, 分付儀曹, 預爲擧行。諸臣遂退出。