○ 前司果尹鳳九書曰, 伏以臣, 頃上書本, 恭俟處分, 前月初縣吏, 持巡營關, 傳示睿答, 數行溫諭, 迥出常例。臣所陳書, 不過乞遞職名, 兼請闕禮之罪, 何睿旨之勤懇至此也? 臣惝怳驚惕之極, 旋又伏承承政院成貼有旨, 特降別諭, 促臣上來。臣祗拜莊讀, 惶感震越, 不知所諭。第伏念別諭中經傳奧旨, 義理微妙, 若將待山林碩士, 顧問講明也。邸下勤學之盛意, 臣不勝欽歎。大學修己治人之道, 只是知行二字, 而中庸論爲天下九經之義, 亦本之於學問思辨篤行五者。此大學之知行一般, 而五者之中, 又必以博學審問爲先, 朱子謂, 論輕重則行爲重, 言先後則知爲先者, 以此也。夫不知何以行, 不學何以知? 疑而不問, 知何以明? 必知之明, 然後行之可以不惑, 行雖在我, 學與問, 亦資於人。今邸下受聖上付托之重, 臨一日萬機之煩, 以討論經傳, 講明義理爲先, 而思欲與山林碩士共學焉。其於爲治之本, 講學之工, 俱可謂得其要矣。至若山林之士, 隱居巖穴, 讀書窮理者, 世豈無之? 而臣則非其人也。念臣半世京華, 困於場屋, 家貧親老, 勞碌蔭道, 末乃稍欲安分。歸耕山樊, 則非不欲收拾舊聞, 歸宿本源, 而心衰氣頹, 嗚呼已晩矣。臣之本末, 不過如是, 半上落下, 全無可言, 而況今病隨年痼, 尋常爲床簀餘喘, 行墨小業, 亦久廢抛。有何精力, 可以論說義理, 仰補睿學之萬一哉, 此其當初抄選, 已失棕核, 而邸下因循謬例, 混辱恩召, 臣之迹近盜欺, 難免爲鄙夫之歸者。不但臣心之愧懼懍慼, 抑眞箇林下之士, 羞與爲列, 沮其于于之路, 則終恐有妨於邸下招賢講學之實事也。伏願邸下, 特諒臣言之出於肝膈, 無一毫假飾也。亟命銓部, 刋去臣書筵抄選, 仍遞臣講院職名, 使朝廷, 不至有虛僞之弊。賤臣亦得以隨分自在, 千萬幸甚。顧臣癃痼之疾, 浹月蒸霖, 新證越添, 宛轉叫苦, 文字申懇, 亦稽至此, 義分都虧, 益增悚惶。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 覽書具悉爾懇。向者批諭後, 期爾招致, 辭章乃至, 實愧誠意之淺薄, 實愧誠意之淺薄, 前批已悉余志, 復何多諭? 余之方今急務, 莫過於招致山林宿德之士, 出入講筵, 闡明聖經之旨意, 而其欲招致碩儒, 非爾而何, 非爾而何? 夙宵匪懈, 若渴之望, 爾須念我思爾之切, 勿復推辭, 卽速上來, 補我不逮。