○ 成均館進士李寅彬等書曰, 伏以臣等之以先正臣文正公宋時烈, 文正公宋浚吉, 躋享聖廟爲請, 而不得請則不敢止者, 夫豈可已而不已者哉? 嗚呼, 爲國之道, 莫要於重道, 莫急於崇儒, 而崇儒重道之本, 又在於聖廟, 故自漢唐以來。凡有學行德業之爲一世所師表矜式者, 則必擧而從享聖廟, 以之表章斯文, 以之賁飾治敎, 蓋未有有其人而不擧其典者也。若兩先正, 則繼往聖不絶之緖, 荷四朝曠世之遇, 精深純粹之學, 戰兢臨履之行, 光明俊偉之德, 廣大磊落之業, 昭諸耳目, 載諸國乘, 雖其趨向之異, 而汨於利害之私者, 未始不以爲吾東方道學之嫡傳, 往時之敢可謗毁者, 在先正顧何損焉? 近日之同其慕仰者, 在先正亦何加焉? 而兩先正學行德業之盛, 亦足以卽此而見之矣。邸下於臣等兩書之批, 俱以業諭爲敎, 而臣等之所論列, 蓋有未盡出於前套者, 則邸下何不詳覽而明敎之, 只以循例之批, 牢拒臣等之請耶。臣等抑鬱愁沮, 不得不更此申籲, 而瀆撓之誅, 有不暇顧, 伏願邸下, 上稟大朝, 仍令攸司, 亟擧盛典, 千萬幸甚。至於四臣旌閭一事, 臣等未嘗不仰體大朝下敎, 而第今世道, 屬晦明之機, 人心有眩惑之慮, 臣等妄以謂, 必如是而後, 君臣之倫, 益有以大明於世, 此亦臣等苦心之所在也。更冀邸下, 以此群情, 導達於大朝, 竝賜處分, 是臣等區區之望也。謹昧死以聞。進士李寅彬·尹得夔·李衡弼·李養浩·李性源·洪挺漢·李學源·安克順·李弼相·權采衡·宋汴·閔墩·安始禧·金聖佐·李光濂·黃杓·李齊益·李泰岳·李齊恒·兪垕·李彦燁·申一權·趙克普·李宜楫·黃日洽·南奎彦·尹渭·李德晦·徐世璸·李期壽·吳道樞·朴台爕·元景翼·洪宅人·金器良·李恕·尹在德·李壽仁·權敦應·李壽煥·閔瑜·姜宅齊·李翊弼·李長老·趙克明·韓宗器·徐就修·權晤·崔翼運·趙光烈·李曾祜·柳宅揆·鄭益祚·朴東楫·蔡恒夏·安錫胤·尹翰東·李台秉·吳聖植·李可學·吳聖極·申道將·朴行淳·李彦圭·沈翼賢·李英祚·李好讓·李心休·李蓍通·姜游·沈機賢·趙彦東·尹昹·尹起華·李壽咸·安衡·李鳳楨·金鳳錫·李廉·安㒆·金養直, 幼學金粹默·洪纘海·尹井東·兪漢益·李禹圭·李瀁·趙元鎭·李白圭· 趙學良·鄭萬濟·魚錫永·鄭存養·徐有定·趙寬鎭·尹佐東·魚錫雨·沈順之·徐厚修·申翊漢·李求玉·申𤤯·申光吉·安檍·閔涵·申·朴雲朝·申光國·安樟·金珌·申光業·朴雲韓·朴師一·金玤·李克存·朴敦仁·吳琛·李克厚·鄭有煥·李受鎭·李澥·黃栒·宋億休·李泰運·韓致大·李觀熙·李玄圭·尹準東·徐有恭·李泰圭·吳彦鎭·姜涉·李烈普·柳復源·崔體仁·尹盛東·李榮普·崔趾仁·李命尹·鄭宗游·尹春東·李宜白·趙嶫·李濟亨·李宜蓍·趙瑞泰·尹守謙·李顯天·李濟仁·李允彬·朴顯禧·尹命東·李濟貞·李克封·沈翔雲·李成圭·洪宣輔·李得濬·申思範·南紀漢·李得純·林錫喆·李漢鎭·金得煌·南紀海·任迪喆·金得燦·閔孝昌·尹奎東·洪述漢·許慤·李普海·尹得欽·趙元泰·洪近漢·尹得彦·尹行敏·朴致奎·金道徽·朴淳命·韓光範·柳昌運·李泰壽·李湸·鄭喆祚·朴相玉·徐迪修·趙鎭標·尹緖遠·尹勉經·曺命億·李春培·李東燮·金益柱·鄭敏達·徐汝修·張志尹·鄭忠達·徐肅修·李廣仁·元秀良·李顯昌·宋敏相·尹興喆·徐宗煥·魚漢佐·李商羽·徐集修·洪景聖·宋煥文·鄭時敦·申𢡁·洪師漢·沈公藝·李裕文·鄭堅·張至昇·張至永·尹正東·洪觀海·李命圭·朴師崙·李厚兆·李英圭·李世述·鄭宅彬·李厚圭·李堯允·洪相文·李儒弼·李堯八·李宜泰·趙鼎漢·趙世遜·李堯仁·洪聖漢·任元泰·申大有·韓益珍·昌世大·鄭抃·金躍河·權時範·裵聖集·金恒壽·金龍瑞·金尙廷·申·文尙奭·柳鎭龜·柳·金聲國·朴旻兼·尹德雨·李挺羽·李德源·韓後漸·金鳳適·南德燁·鄭弘鎭·尹載命·柳克明·宋休命·崔鑰·韓命周·鄭宅孚·任希尹·尹瑗·李明源·李星迪·黃萬錫·李復徽·安命宅·崔瑜·安錫禧·申泰邦·羅熻·安錫祉·申暹·李逵·尹喆東·柳協基·尹祐東·洪啓英·趙學聖·李惟季·趙學敏·兪建柱·安光一·兪漢慶·元明鎭·安慶一·兪漢廣·安皓一·李惟年·安潛·元啓鎭·元重寅。答曰, 覽書具悉。業已諭, 更別無他諭矣。