○ 持平李壽勛書曰, 伏以, 災不虛生, 必有所召。卽者純陰之月, 乃有雷異之警。臣雖未嘗涉五行之傳習災異之說, 而若乃天人之所以相感應, 美惡之所以相流通, 休咎妖祥之必從其類, 則臣亦粗聞古聖賢緖論, 決知其不可誣也。由是而觀乎今日, 則臣未知何樣禍機, 伏在冥冥, 而仁天之告警, 乃至於此哉? 竊謂災異之作, 未必便禍人國, 唯遇災而無恐懼之心, 則災不弭, 懼災而無修省之實, 則禍必生, 嗚呼, 可不戒哉? 今邸下代理以來, 水旱饑癘之災, 風霆霜雹之異, 比歲疊見, 難計一二, 則邸下所以遇災警惕之道, 群下所以因災規勉之方, 可謂靡不庸極, 而不意今日, 又有此轟轟之示警, 臣恐前者所以恐懼修省, 規警責勉者, 未能有以仰答天心, 而都〈歸〉於文具而已, 則臣之此言, 亦安知不出於應文備數也哉? 然臣職忝臺端, 義不泯默, 敢貢陳腐之說, 惟邸下垂察焉。嗚呼, 悠悠萬事, 無過於懋昭睿學, 而竊覸邸下, 雖嘗勤御書筵, 而或多停講, 亦嘗論難經義, 而猶尙簡默, 未曾反覆問難, 以資開益, 有欠於大舜之好問好察, 顔淵之問寡問不能, 則臣愚死罪, 以爲邸下學問之工, 猶有所未盡, 而燕閑幽獨之際, 酬酢機務之地, 又安知其純然皆出於正, 而無愧於古聖王規模者耶? 今日邸下所以仰答天譴之道, 惟在於奮發睿志, 日新聖學, 而進德修業之要, 亦莫如引近端人碩士, 與之朝夕左右, 以資啓沃輔益之效, 而矧玆天災荐臻, 國事憂虞之日, 尤宜收召名德, 布列經席, 俾任薰陶之責, 兼講消弭之猷。邸下前後召諭於在外抄選儒臣, 非不勤摯, 而尙無一人之膺召者, 此邸下誠意猶有未孚之致也。伏願邸下, 亟降別諭, 誠心收召, 期於必致焉。嗚呼, 目今危亡之兆, 何待雷異之告警而知之也? 連歲荐饑, 八道生民, 如經大病, 雖用補劑, 猝難蘇完。不幸今年穡事, 比前尤歉, 流離顚連, 十室九空, 加以寸縷片綿, 其貴如金, 無衣無食, 勢將盡劉。試以近城流丐言之, 街衢之上, 呻囈不絶, 川溝之間, 餓殍相續。京城若此, 外方可知。驚心慘目, 景色愁痛, 有足以感傷天和, 致有此召災之端矣。若不及時救濟, 則哀彼流民, 仰哺無所, 且當寒節, 凍餓兼至, 塡壑不遠矣。臣謂亟令賑廳, 造給假家, 得避風雪, 計口給糧, 免於溝壑, 則此不但如傷之德, 下究殘氓, 亦足爲消災之一道矣。伏願邸下留神焉。且伏念歲饑民貧, 竊發之患, 處處皆有, 至於成歡店火賊而極矣。數千公貨, 全數見奪, 則非尋常偸盜之比也。若此不已, 則前頭之慮, 有不可言矣。此莫非討捕之政不嚴而然矣。臣謂當該討捕使, 宜施譴罷之罰, 而不但外方如此, 京中穿窬之患, 比前尤甚, 實非細憂, 左右捕將, 重推嚴飭, 亦不可已也。臣治書將上之際, 以處置庚牌儼臨, 而臣猝得重感, 寒熱交攻, 嘔泄兼發, 委頓昏涔, 實無自力趨造之勢, 隨詣闕外, 拜章徑歸。伏乞睿慈, 亟遞臣職, 仍治臣違傲之罪, 以安私分, 千萬幸甚。臣無任云云。答曰, 覽書具悉。方切懍惕之中, 所勉切至, 可不體念焉? 別諭事留意。末端兩件事依施。爾其勿辭, 從速察職。