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승정원일기 64책 (탈초본 1158책) 영조 34년 7월 9일 계사 22/23 기사 1758년  乾隆(淸/高宗) 23년

    ○ 戊寅七月初九日午時, 上御崇文堂。禮判入侍時, 禮曹判書洪象漢, 同副承旨李泰和, 假注書李枰, 記事官鄭昌順·柳敍五, 以次進伏訖。上曰, 予以爲李潭, 不爲才操而必直言矣。予若見欺於則不復曰知人矣。方欲問其上來與否, 有此書也。承旨讀書本, 泰和不能成音。上曰, 注書讀之。象漢曰, 注書讀之, 則筵體如何矣, 使翰林讀之, 何如? 上曰, 翰林讀之。昌順讀奏。上曰, 苦椒也, 旣已擧名論之, 則五人之外, 不必爲撕捱矣。上曰, 副校理李潭入侍。出傳敎  上曰, 參下堂錄散點事, 上書書本入之。臣承命持入。上曰, 地定點, 誰點耶? 象漢曰, 吏議先圈矣。上曰, 圈點之法例何如耶? 象漢曰, 先爲完議然後, 會同圈點, 而以今番圈點事言之, 六點則爲準點矣, 五點則爲次點矣。自準點至次點而爲之, 其餘則爲散點矣。若非校書, 則皆爲之, 無可惜矣。上曰, 書本讀之。昌順進讀洪樂性·南有容等書本。上曰, 吏議自領相箚入後, 必爲撕捱矣。象漢曰, 果撕捱而近者始出仕矣。上曰, 大臣外則爲五人, 而至洪樂性, 則以圈之爲言, 其他書本, 皆矇矓矣。至於南有容則以不圈爲言, 若然則何爲四點耶? 四點誰某耶? 象漢曰, 鄭履煥·金致讓·洪樂純·尹勉憲·鄭煥猷也。上曰, 洪檍, 年前一書, 何也? 象漢曰, 似是救趙榮順矣。上曰, 然則李潭非矣。上曰, 領相之八字, 怪異也。前旣見彈於趙榮順, 今年又遭火災, 今又如此, 可謂異也。君子見機而作, 左相, 予初以爲非矣, 以今觀之則善矣。上曰, 李潭非者矣, 於洪檍可奬云者, 非矣。渠何爲洪檍, 斥領相乎? 予初則不以尹蓍東輩知之, 今事非前日所望也。李明煥, 若固滯矣, 若直入則善, 而否則歸於滯矣。向時試官時見之, 其人善矣。上曰, 旣入於翰圈之人, 若見漏於弘錄則翰圈輕矣。予則以爲不然也, 而本憎翰圈之自避者, 必望說通, 以爲朝說暮正言之計矣。至於李彦衡, 則可以爲堂上, 久矣。自蔭仕時, 可爲堂上, 而以向時一疏, 爲浸滯矣, 然以其沈滯, 爲弘錄也。上曰, 文衡欲使圈點, 而今無可期者, 文衡入於兩條也。入侍訖。上曰, 自汝翰林時, 予知已熟矣。汝之上書讀之。讀奏。上曰, 羞與爲伍者, 以兩班言之耶? 曰, 非謂兩班也。上曰, 申姓, 多參弘錄, 奚獨斥申思運乎? 曰, 非謂門地, 以其人之闒葺[闒茸]言之也。上曰, 安杓則何以爲愚騃耶? 曰, 今此下敎, 以愚騃二字乎, 抑或人物言之耶? 上曰, 以人也。曰, 其人本是驕妄矣。上曰, 何謂驕妄耶? 曰, 臣於, 曾爲相親間矣。曾前對臣之際, 欲參館錄等說, 非但現於辭色, 出於言頭, 有希覬非分職之心, 故謂之驕妄矣。上曰, 安杓於文衡, 何爲切姻耶? 曰, 文衡之孫, 卽安杓之甥姪也。文衡之子, 死後托孤於矣。館錄時不入, 而先聲藉藉曰, 南有容爲文衡, 則安杓爲之云矣, 果然矣。上曰, 李敬玉予曾不知, 見於向者御史時, 則其人可愛也, 且可用也。汝則何以爲不可也。曰, 臣待罪江東時, 宋瑩中以問禮官, 來于西邑, 言其敬玉之可合堂錄, 故臣答曰, 不在其位, 不謀其政言之矣。其後館錄時, 副學金致仁, 不許而見漏, 副學, 豈以私好惡之心然乎? 臣之所言, 非永塞, 此外他職, 皆可爲也。上曰, 李壽勛, 何爲不可也? 曰, 李壽勛, 卽李壽沆之六寸, 而壽沆, 以其才華, 不得爲弘錄, 況六寸, 無蔭且才不及壽沆, 而臣曾前待罪翰林時, 見之則自見踐踏於人, 故臣則知其不可也。上曰, 壽沆之才華, 予甚惜之, 此人若爲之則何以爲之乎? 曰, 此則可爲也。上曰, 李蓍建, 何爲不可也? 曰, 臣曾見之則蓍建, 每以知人, 必說貧欲得縣邑, 臣知其鄙陋也。上曰, 蓍建有老親耶? 曰, 有之而年前遭喪云矣。上曰, 若有老親, 則觀過知仁矣。上曰, 洪檍年前一書, 何疏耶? 曰, 甲戌年間救趙宗溥書矣。上曰, 非救趙榮順乎? 曰, 非也。上曰, 予初則以救趙榮順爲非矣, 若宗溥則輕矣。上曰, 今番堂錄則予使領相當之矣。曰, 堂錄有文衡則雖無領相, 爲之矣。領相處義苟且矣。上曰, 冒嫌當圈之說, 過矣。曰, 宜不當其圈而辭免矣。上曰, 冒嫌當之者, 欲拔洪檍云耶? 曰, 非敢爲是, 而每事領相皆主之, 則爲誰拔之乎? 上曰, 汝亦圈中人, 何謂私意橫流耶? 曰, 卽此一事云者, 只指一人事也。上曰, 汝不欲撕捱耶? 曰, 臣不以不爲行公, 書於書中, 則亦有料量, 而無撕捱之事矣。上曰, 何於數人, 不欲同列耶? 雖年少, 何閉人若是耶? 曰, 臣之所言, 此職之不可也, 非謂他職之不可也。上曰, 何不請拔一二人? 曰, 臣若肅謝, 則箚請改正矣, 適値淸齋, 又未入肅, 故上書矣。上曰, 此圈何從而生, 何謂也? 曰, 只洪樂性一人稱點, 而其餘則不自言故也。上曰, 過則過矣。而渠之前, 粹然, 故能論人矣。象漢曰, 宗溥亦猛爲之矣。上曰, 冒嫌之說則過矣。至於李壽勛則旣入於翰林, 則可合於玉堂矣。象漢曰, 古之取翰林, 非門地也, 乃取年少聰明也。象漢曰, 陵幸不遠, 故道路旣已摘奸矣, 何門爲之乎? 上曰, 承旨書之。上曰, 陵幸時, 道由弘化門事, 分付。出傳敎  上曰, 承旨書之。上曰, 此後凡祭奠, 世子齋室狹窄, 秋冬, 齋室爲之, 春夏, 小次爲之, 徽寧殿望祭, 大臣攝行事, 分付。出傳敎  上曰, 承旨書之。上曰, 宣傳官姜柱三, 望七之年, 何待內外三品, 內而衛將, 外以統北虞候中, 待窠調用事分付。出傳敎  上曰, 諸臣退矣, 校理李潭, 承史留待閤外。諸臣遂退出。

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