○ 戊寅七月十一日辰時, 上御涵仁亭。晝講入侍時, 知事李宗白, 特進官具善復, 參贊官趙重晦, 武臣李泰祥, 檢討官鄭光漢, 假注書李枰, 記事官鄭昌順·柳敍五, 以次進伏訖。上自讀大哉聖人之道, 以至於二十七章。光漢自讀愚而好自用, 至詩曰在彼無斁, 上亦自好自用至在彼無斁章。光漢曰, 生于今之世, 反古之道者, 此指愚賤者之事, 而觀乎自古興亡理亂之機, 專在於反古與遵古。傳曰, 監于先王成憲, 又曰遵先王而過者未之有也。賤而反古, 則災止於其身, 而若使君天下者, 輕改舊章, 則豈但災及於一身, 亦必害流於萬方, 此等處, 政好監戒矣。上曰, 所陳切實矣。至雖有其位章, 光漢曰, 以夫子之聖, 而不得君師之位, 故不敢制禮作樂, 而至有吾從周之歎。今用之三字, 可見言外慨然之意, 使當時之君, 擧國而委之, 則其斟酌損益之宜, 必將乘殷之輅, 行夏之時, 服周之冕, 彬彬郁郁, 燦然可觀, 以至功著於當時, 化及於萬世矣。惜乎, 其不能爲朞月之用, 而終至於不尊而不信, 此正千載之所於悒處, 而時君知之不明, 亦可以監矣。上曰, 所陳好矣。光漢曰, 本諸身徵庶民, 與大學第一章之義, 相爲表裏, 本諸身者, 卽明明德之謂也, 徵庶民, 亦作新民之謂也。苟能明德而新民, 行而爲天下法, 言而爲天下則, 則此實中庸之極工, 帝王之能事, 此等文字, 切勿泛看, 伏望。上曰, 當體念矣。夕講時, 晝講入侍武臣更爲入侍事, 榻前下敎。出榻敎  上顧具善復曰, 奇精之意, 知之乎? 善復曰, 奇, 奇兵之謂也, 精, 精兵之謂也。李泰祥曰, 以三才陣之, 則精爲先鋒, 奇爲左右翼言之也, 以爲相救之意也。上曰, 承旨書之。上曰, 頃日都監下敎之時, 龍虎營, 意謂只有都試而不諭矣。今聞例有賞試射云, 或行或否, 不無向隅之歎, 禁軍之奔走, 予嘗爲悶, 禁軍賞試射, 陵行後, 卽爲擧行事分付。出傳敎  上曰, 承旨書之。上曰, 兵判夕講入侍。出傳敎  諸臣以次退出。