○ 己卯三月十九日午時, 上御涵仁亭。晝講入侍時, 同知事申晦, 特進官具允明, 參贊官具允鈺, 侍讀官李心源, 檢討官元義孫, 假注書盧瑞國, 記事官柳萬健, 記注官李勉, 武臣行副司直金渲, 以次進伏訖。上讀中庸前受音, 自第十章, 至十二章, 李心源繼讀第十三章, 上又讀新受音訖。李心源陳文義曰, 此章中, 以人治人, 改而止云者, 正宜聖上留念處也。韓退之人毁所謂責人則輕而約, 責己則重而周者, 亦此意也。上曰, 然矣。元義孫曰, 聖上曾於此章文義, 已洞悉無餘矣。更無可陳之辭, 而忠恕二字, 尤宜詳熟, 而亦可爲用人第一務矣。上曰, 所奏是矣。李心源曰, 丘未能一焉云者, 聖人恒存行不足之心, 故蓋出不敢不勉之意矣。上曰, 孔聖豈有不能之事, 而此亦文王不自滿暇之意矣。此章, 本末動靜, 莫不該貫, 而有餘不敢盡云者則何意, 而費隱之義何在? 具允明曰, 以言言之, 則言者是費也, 所以言者則隱也。上曰, 鳶飛戾天, 魚躍于淵, 則何者爲費, 何者爲隱乎? 具允明曰, 以鳶魚言之, 則飛者躍者爲費, 而所以飛所以躍者爲隱矣。上曰, 然乎? 具允明曰, 此乃頃日製下御製, 而大提學金陽澤, 通言於臣以爲, 有所稟正處云, 故敢此仰稟矣。上曰, 已爲書出耶? 具允明曰, 一番校正後, 當正書云矣。上命讀之, 仍校正數處。上曰, 武臣今年幾何? 金渲對曰, 五十七矣。上曰, 何時宣傳官乎? 對曰, 戊申年宣傳官矣。申晦曰, 今番行幸時, 大旗當用何色乎? 今則黑色, 而二十六日, 則祥日已過, 何以爲之乎? 上曰, 禫後當用黃色, 今番則似當仍用黑色矣。上命承史外先退。具允鈺曰, 臣職掌所管, 故敢此仰達矣。明日則旗軍洗馬, 而司僕提調李昌誼, 以銓任撕捱, 今日再牌不進矣, 見方三牌, 達辭入達矣。何以爲之乎? 上曰, 此後旗軍洗馬時, 司僕提調牌招, 以啓辭擧行。出榻敎  上曰, 予初意則以謂, 循例尋章後, 卽爲出肅矣。今聞所奏, 似當久爲撕捱矣, 見彈於誰, 而措語, 何如? 具允鈺曰, 其時臺臣, 則今慶尙監司趙曮, 而指以無聲望云矣。上曰, 其後初當是任耶? 具允鈺曰, 然矣。上曰, 所彈只此一人乎? 具允鈺曰, 李喆輔·曹命采, 亦入云矣。上曰, 趙曮爲人, 固執太過, 實不如其父, 其父則眞善人也, 予至今未忘矣。仍命書傳旨曰, 吏曹判書李昌誼, 予意則初拜冢宰, 必也循常例尋章, 其何過辭云矣? 今日因大臣所奏, 已知有撕捱之端, 又因兼帶提擧, 於本兼, 再違其牌云, 若此動駕之時, 豈無提擧? 非徒爲提擧, 問其所遭, 其言者, 已涉過矣。豈可以此一向撕捱, 而其後初當此任? 使之一伸廉隅, 亦人君四維爲治之意也。今姑許遞, 旣解本職, 於兼帶, 更無可論, 何必牌招? 其令進參明日。出傳敎  又命書傳旨曰, 吏判有闕政事, 待下敎擧行, 諸臣以次退出。