○ 己卯十月十八日辰時, 上御克綏齋。藥房入診時, 都提調李, 提調洪啓禧, 副提調蔡濟恭, 假洼書洪景顔, 記事官李長泰·金載順, 醫官方泰輿·李以楷·金德崙·金履貞·李世珪·鄭允協, 以次進伏訖。曰, 聖候如何? 上曰, 日寒如此, 頭部·眉稜似疼矣。曰, 夜來寢睡, 如何? 上曰, 數三日不寐之餘, 今夜則思睡, 不覺解衣而臥矣。曰, 昨日劑入湯劑, 今日果進御乎? 上曰, 已進御矣。啓禧曰, 頭部痛症, 如何? 上曰, 昔日如何如何之下敎, 不能無惑, 如此時有此疼氣而然矣。曰, 脚部, 如何? 上曰, 自膝至脛, 洗手時則蹲坐甚難矣。請診候。上曰, 唯。泰輿診候訖, 進伏曰, 脈候左右三部闊大而度數不調, 比昨日無減, 而胃脈不足, 亦一樣矣。諸醫所奏與泰輿同。曰, 湯劑調護之節, 比前加進, 是所望也, 而日寒如此, 伏想昨年事, 則甚可懼矣。殿下常不用臣等之懇, 伏乞留念焉。曰, 理中建功湯, 更爲煎入乎? 上曰, 宜矣。啓禧曰, 明日必許入診, 是所望也。曰, 何待明日, 今日午後, 更爲入診, 斷不可已矣。上曰, 理中建功湯一貼, 更爲煎入, 勿爲問候, 明日入侍事。榻前下敎  上曰, 右相今日入來, 勝飮建功湯矣。曰, 世孫近日連爲勤講云, 甚欣悅矣。上曰, 然矣。曰, 講官朴聖源, 善文義矣。上曰, 朴聖源, 爲弘錄乎? 啓禧曰, 以不參弘錄, 一世以爲慨然矣。上曰, 欲一觀所陳文義, 而想必善爲矣。上曰, 講書院官員入侍事。榻前下敎  臣景顔, 承命出往, 引入朴聖源進伏。上曰, 予常好如彼人質樸矣。仍問曰, 世孫講學如何, 而誦後問文義乎? 文義則何如? 聖源對曰, 文義亦多善益, 而或有未暢處, 則隨卽仰達矣。至於讀書聲, 若出金石矣。上曰, 果善讀書矣。上曰, 何以出栍? 聖源對曰, 音讀與文義, 俱善則告通, 而且念講規, 三日一次新受音, 一番釋白後, 過三日始入講, 初雖詳白, 安保其久爲領會不錯乎? 是以小臣等, 請休日別爲召見, 或二日一次, 或連日入見, 將前受音, 文義更爲釋白。如昨日, 則小臣逐句問之, 世孫隨問答之。故今日講學時, 前受音文義, 最善答矣。上曰, 好矣。聖源, 以三日所讀十餘行, 分爲三四行, 一日課講, 而且以頻接講官事, 條陳仰請。啓禧曰, 程子所謂接賢士大夫之時多者, 正謂此也。上曰, 接賢臣, 豈可奏之於此時乎? 啓禧曰, 正宜自幼時而如是矣。濟恭曰, 讀書之法, 切忌務多, 而間斷尤可㦖。若減其行數, 逐日開講, 則誠爲進益之道矣。上曰, 世孫以行數之減而喜之乎? 以日日新講而喜之乎? 聖源對曰, 臣不敢知世孫之意果何在, 不厭之意, 可見矣。上曰, 然則自今爲始, 減其行數, 而逐日講學, 以此敎, 往傳于世孫, 使知之, 可也。又敎曰, 行數必少, 如韓文公作董生行, 則至隱居行義於其中, 而止之, 可也。上曰, 文義外如閭巷間民事疾苦, 因文義及之而使知之, 可也。又敎曰, 世孫與世子, 事體有別, 雖粗略之栍, 尤無可嫌矣。又敎曰, 講學, 自是餘事, 先就一身上行動擧止, 隨事規正, 是爲第一義, 如所着之冠, 少有不正, 亦可警之也。啓禧曰, 隨事規正, 聖意至當, 而如諫折柳等事, 其在沖年則近於太苛, 易有扞格厭苦之意, 似當有優遊漸漬之道矣。上顧聖源曰, 此言, 何如? 對曰, 隨事規正, 惟在沖年, 而以防其豫怠, 尤宜矣。上曰, 是矣。戶判所言, 亦自有如許道理矣。聖源, 先爲退出。上曰, 彼講官年幾何? 啓禧曰, 丙子生矣。上曰, 爲人確碌矣。啓禧曰, 彼善爲文義, 必無支煩之慮矣。上曰, 然矣。曰, 臣本庸駑, 極其無似, 兼有賤疾, 累犯慢命, 而不特不以爲罪, 乃反以曠絶之恩數加之, 不知死所, 正爲臣道也。然人君御世, 不過恩威賞罰, 而於臣無似, 侈之以過濫之恩, 竊恐聖上恩數, 不免爲猥越之歸矣。恩數若猥越, 則當之者感則感矣, 而亦不可謂榮矣。此後若得賢臣, 不知聖上, 何以加其恩數乎? 伏乞留念焉。上曰, 卿自以爲不似, 而予則不以爲然矣。予若以卿爲不似, 則豈至大拜乎? 向日卿之所爲, 未免過當, 故予之所爲, 亦從以過矣。人君待輔相之禮, 固當如此, 加減恩數之說, 不亦過乎? 曰, 今當診筵, 不能盡達, 後當一進情懇矣。·啓禧先爲退出。上曰, 湖洲集印來後, 以空張, 知申書御詩於卷首以進, 可也。仍親製小識曰, 此集, 昔甲午年靜攝中, 命予得來, 故艱辛求得於宗臣家以進, 而初則莫知湖洲之何人, 得來之後, 乃知其人事實, 俱在御製中, 而近因無睡而思, 問知板本之在咸營, 其命印來, 而知申書御製於卷首以進, 意蓋深矣。其欲奉和而於詩句, 予已憶昔而辭之。噫, 二十一歲所得以進者, 于今六十六復見, 非徒不偶然, 雖欲復聽命旨, 焉可得也? 追憶昔年, 一倍此心, 豈可無識? 略記其槪云耳。歲己卯孟冬識。仍命書之於御詩之下。製訖, 敎曰, 知申, 以奉敎書, 書之下方, 宜矣。濟恭曰, 人臣之蒙被異恩於君父者, 世豈有如臣家者乎? 昔臣從祖父彭胤登第之後, 亦未得入侍, 嘗有詩曰, 平生不識君王面, 一夢尋常繞玉墀。肅廟聞之, 命入侍於夜對而敎曰, 予聞爾有不識君王面之句, 今日命爾入侍者, 乃欲使爾仰瞻耳, 爾須擧頭視之也。人臣之得此異數, 固是罕有, 而今聖上, 又興感於湖洲集, 御製至以雲漢之章, 侈之卷首, 此乃千古所未聞之盛恩, 臣之闔門榮耀, 當復如何? 感祝之極, 實不知所云矣。上曰, 一夢之句, 予亦嘗聞之矣。卿之從祖銀臺陞擢, 在予嗣服之後乎? 濟恭曰, 其時方爲襄陽府使, 而殿下特擢銀臺矣。上曰, 然矣。諸臣以次退出。