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승정원일기 69책 (탈초본 1241책) 영조 41년 3월 13일 무자 20/20 기사 1765년  乾隆(淸/高宗) 30년

    ○ 乙酉三月十三日申時, 上御思賢閤。夕講入侍時, 特進官尹汲, 同知事徐命膺, 參贊官李聖圭, 侍讀官金魯鎭, 檢討官李晉圭, 假注書金觀柱, 記事官朴重慶·尹光禮以次進伏訖。上命儒臣讀之, 魯鎭書傳微子之命康誥訖, 上讀新受音訖, 仍命儒臣陳文義, 魯鎭曰, 武庚之亂旣定, 商之宗祀將絶, 故成王, 封微子於宋, 以奉湯祀, 蓋聖人寬大公平之心也。康誥, 卽武王康叔之書, 而其意, 只在於明德愼罰, 此皆聖上體念處也。上曰, 好矣。晉圭曰, 微子之命, 可見成王不欲絶湯祀之意也。康誥, 卽武王戒弟之辭, 而先言往盡乃心, 又曰, 作新民, 又曰, 敬明乃罰, 蓋明明德·新民, 自有其序, 而愼罰, 又其次也。上曰, 然矣。命膺曰, 臣方任秋曹, 請以愼罰二字仰陳矣。蓋刑罰得宜, 則政由其道, 而民知懲戢, 刑罰乖當, 則政失其道, 而民多怨嗷, 此是王政之大者, 惟聖上體念焉。上曰, 予當體念矣。曰, 微子之命, 當武庚伏誅之後, 故辭意頗嚴正, 康誥, 當康叔受封之初, 故戒意頗委曲矣。上曰, 以康誥爲成王書者, 甚矇矓矣。諸臣皆曰, 然矣, 此蓋傳寫之誤也。上曰, 孔子·時, 書傳五十八篇, 盡有之耶? 命膺曰, 其時盡有之, 而其後多爲閪失, 或得於壁間, 或得於大航頭矣。上曰, 藥房提調, 持湯劑入侍。出傳敎 南泰會持湯劑進伏, 上進御湯劑後, 泰會先退出。上曰, 諸臣亦退出。上曰, 俄者入侍承旨, 更爲入侍。承·史更爲進伏訖, 上命承旨, 讀海運君掃墳呈單後, 上曰, 澆奠床備給, 給由馬。諸臣以次退出。

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