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승정원일기 69책 (탈초본 1242책) 영조 41년 4월 2일 정미 16/16 기사 1765년  乾隆(淸/高宗) 30년

    ○ 乙酉四月初二日巳時, 上御資政殿。大臣·備局有司堂上·湖南暗行御史·儒生, 同爲入侍時, 領議政洪鳳漢, 左議政尹東度, 右議政金相福, 吏曹判書金致仁, 工曹參判鄭弘淳, 御史李碩載, 右副承旨李瀰, 假注書鄭來謙, 記事官林鼎遠·尹光禮, 儒生禹禎圭, 諸臣以次進伏訖。上命注書持入書傳, 禎圭講堯典。因命書傳敎曰, 居首生員禹禎圭, 直赴殿試, 之次生員柳德申, 直赴會試, 進士孟欽圭, 生員南建箕, 生員金希孟, 各給二分, 禎圭退出。洪鳳漢·尹東度·金相福, 竝進前問候曰, 夜間聖體調攝, 若何, 寢睡·水剌之節, 亦何如? 上曰, 氣則一樣矣。藥房提調南泰會持湯劑進伏, 上進御後, 泰會退出。上命御史讀書啓。至濟民左倉糶穀, 分排於百里內云云, 上曰, 此議, 何如耶? 鳳漢曰, 此倉旣爲濟民救荒而設也。朝家只定糶穀都數而已, 若其諸邑分排, 卽道臣所請者也。今者書啓所陳外, 又聞御史之言, 則道臣, 亦以爲雖就百里之內, 亦足分排云。然則當初何不深量, 而今有此別議耶? 使其所分給者, 無所減而有可附近變通之道, 當許施之不暇, 更令道臣料度狀聞後, 稟處, 何如? 上曰, 左右相之意, 何如? 東度曰, 慮事之始, 當觀大體, 雖有些少難便, 不必更改, 而此則御史, 旣以民弊歸奏, 恐宜問于道臣, 前頭雖準六萬石之數, 苟可推移百里內之邑, 則似不可不許其變通矣。相福曰, 前頭不知何時食效, 而目下必以遠輸爲難, 如有百里內移近之道則誠好矣。上曰, 備堂之意, 何如? 致仁曰, 此倉之設, 國之大計也。些少難便, 不必盡拘, 而誠如御史之言, 就百里之內, 而亦足分排, 俾除民弊, 則何可無變通乎? 更問道臣而處之, 似好矣。弘淳曰, 臣亦別無他見矣。上曰, 依爲之。出擧條 碩載, 讀至船儲置變通事, 上曰, 何如耶? 鳳漢曰, 船儲置設置, 節目, 至爲嚴重, 故前後雖値大歉, 元無未捧之事, 一自乙丙以後, 始有未捧之擧, 此或前則穀旣無多, 易於充數, 後則次次數多, 難以備充而然耶? 抑或紀綱漸夷, 守令之奉行, 後不如前而然耶? 雖未知委折之如何, 而以事體言之, 憑藉歲歉, 敢稱有逋, 極爲未安。以事勢言之, 他還竝停之時, 獨令準捧, 亦是行不得者, 向來故相臣閔百祥, 因數邑之未捧, 每年三百石備置後, 始出解由事, 陳達定式。昨年靈巖前郡守鄭昌聖, 又以該邑昨年未捧變通事, 陳疏也。臣以竝與他邑而令道臣消詳狀聞之意, 覆奏知委, 而尙無本道狀聞, 誠甚訝惑, 今此繡衣書啓所請, 一則糶糴之酌定其數也, 一則舊逋之限年分捧也, 依此變通然後, 上所云事體可以嚴, 事勢可無礙矣。然各邑事狀, 猶未詳知, 更令道臣, 前回奏與今覆啓, 辭意反覆參究, 卽爲論理狀聞後處之, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 碩載曰, 湖南人心, 極爲巧詐, 守令之出, 較量其地處, 如不重則輒生輕蔑之心, 少不如意, 輒欲除祛, 種種弊端, 不一而足, 此後古阜·寶城·樂安·求禮·谷城等邑, 必擇有地處有聲績人差送, 然後方可鎭壓, 而救得民邑之弊矣。上曰, 今聞所奏, 民習寒心, 後復若此, 令道臣, 當該首唱者, 嚴刑三次後, 北塞定配。擇差事, 依爲之。出擧條  上曰, 今遣御史, 專爲此也, 而覽其書啓, 卽戶首之操縱, 御史旣已嚴刑, 自可懲戢, 而以此觀之, 非徒寶樂, 他郡他道可知, 令道臣嚴飭諸郡, 俾無此弊, 或有掩匿不報者, 當該守令重繩事, 一體申飭。令備局他道亦爲嚴飭, 寶城郡守金應鑑, 始勤終怠, 卽守令之謬習, 故心常惡之者, 不可不嚴處, 令該曹施以準期不敍之律, 其代, 農事方殷, 卽爲口傳擇差, 卽爲下送。出傳敎 碩載曰, 南中人心無狀, 古阜民人, 謀陷土主, 呈狀於臣矣。上曰, 刑推乎? 碩載曰, 九十者爲狀頭, 故刑推則不得爲之矣。上曰, 御史勤實矣。上曰, 申領府事, 漸漸已深矣。鳳漢曰, 然矣。上命注書, 持入雩祀祭報府五禮儀序例卷。命書傳敎曰, 春秋書雩龍見之月, 雩祀祭, 奠幣俱三獻樂章, 事體重也。今聞所奏, 雖非今番銓官之過, 執禮·大祝, 亦皆不擇, 事體寒心。此後初獻, 勿論時任, 以亞卿亞尹塡差, 亞獻勿論文蔭擇差, 終獻以三品侍從塡差, 大祝亦以曾經侍從臣塡差事, 申飭該曹。鳳漢曰, 今番吏曹差祭事, 因曾前銓官之所稟定, 便成近例云, 時堂上似不至深咎, 而旣已處分之後, 則誓戒在卽, 吏堂亦當備員矣。上曰, 今番則分揀, 可也。出擧條 泰會持湯劑進伏, 上進御後, 泰會退出。上曰, 坐直承旨入侍事。榻前下敎 洪樂性進前, 讀公事後退出。上曰, 違牌儒臣, 其在分義, 焉敢若此? 不可循例踏下而止, 竝施以不敍之典。出傳敎  上曰, 今日誓戒時祭官, 勿論實預差, 無遺進參事。出榻敎  上曰, 玉堂上下番入侍。校理李碩載, 副修撰尹蓍東進伏。上曰, 欲詢龍見之月矣, 今已記得, 儒臣退出, 可也。諸臣以次退出。

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