○ 丙申五月初一日午時, 上御廬次。領相·禮曹三堂上, 兵判入侍, 左右相追後入侍時, 領議政金陽澤, 禮曹判書鄭尙淳, 兵曹判書李徽之, 禮曹參判沈履之, 禮曹參議李東馨, 左副承旨徐有慶, 記事官尹翊東, 記事官白光澤, 記事官朴祐源, 以次進伏訖。上下問尙淳等曰, 樂舞節次, 博考乎? 履之曰, 與玉堂, 博考樂志等冊, 則享人神, 九成三成, 享天神, 六成八成, 而五成七成, 無古例矣。上曰, 以三爲成故或爲三或爲九乎? 陽澤曰, 此則未詳, 而五七, 於禮無之矣。上曰, 舞數亦考出乎? 履之曰, 天子八佾, 諸侯六佾, 大夫四佾, 而蓋以主祭之爵位爲等級矣, 我朝蠶農祭, 皆用六佾, 景慕宮, 豈用六佾以下乎? 上曰, 左右相皆不出去乎? 陽澤曰, 在近矣。上曰, 左右相入侍。賤臣承命, 召入左議政金尙喆, 右議政鄭存謙, 進伏。上曰, 信漢符, 辛亥獄後, 金在魯兵判時爲之, 而一司中, 亦有頒不頒者何也? 徽之曰, 吏輩則不佩矣。陽澤曰, 人數甚多, 定給似好矣。上曰, 院隷幾何? 問於注書。賤臣對曰, 實隷三十五人矣。尙喆曰, 以信漢符, 給闕內各司, 而外各司, 則成給勿禁帖, 無妨矣。上曰, 外各司數多, 何以則爲好? 徽之曰, 外各司, 則拔其不緊處, 而闕內則加給, 似好矣? 上曰, 同是司也, 而或有減處, 亦似有加處, 卿其出去, 更爲釐正, 可也。上命尙淳等進前曰, 大殿物膳, 無四月令, 先朝只減大殿物膳, 而未及釐正矣。仍命尙淳, 讀奏正月令三月令。尙喆曰, 大殿物膳減後, 尙有載錄者矣。存謙曰, 不可不査實矣。上曰, 猝難爲之, 詳議, 可也。陽澤曰, 惠廳依例會減, 而不納物膳, 則有虛實相蒙之弊矣。上曰, 問于畿營, 可也。存謙曰, 貢獻之物, 先定根本, 何如? 上曰, 減者當加云乎? 上曰, 諸道物膳別單持入。賤臣承命持入, 上命尙淳讀奏大殿進上條。上曰, 丁丑以後, 勿爲讀奏。尙淳曰, 東北物膳之數, 則異於兩南物膳之多減矣。上曰, 若是減之, 必有聖意矣。上曰, 物或有腐傷者, 暴棄天物可惜, 一從先朝減例, 而代封好矣。陽澤等曰, 物膳釐正, 自有體段矣。上曰, 各殿物膳層等云乎? 大妃殿物膳, 有加於大殿者, 宜不減矣, 使戶·禮·惠廳堂郞, 問議大臣, 釐正好矣。上曰, 戶禮堂多事, 有可合人乎? 陽澤曰, 職掌之人, 可爲之矣。存謙曰, 禮曹參判可善爲之, 戶判看檢則好矣。上曰, 戶曹參判, 新經嶺伯, 亦好矣。存謙曰, 禮曹參判, 亦經完伯矣。上命有慶書傳敎曰, 諸道朔膳物膳, 方有釐正者, 戶禮堂, 與戶惠郞, 同爲磨鍊節目, 而兩曹判堂, 俱帶都監之任, 以次堂擧行。履之曰, 臣旣入筵席, 故敢達矣, 大殿物膳, 有數減者, 有名色減者, 加減之數, 承聞下敎, 然後可以釐正矣。上曰, 仰體先朝恤民弊之聖意, 依前減數爲之, 好矣。存謙曰, 國體則大殿物膳先定後, 體段自可正矣。上曰, 大殿物膳, 先爲磨鍊, 則自有推類者矣。上曰, 景慕宮, 當用六佾乎? 陽澤等曰, 中祀爲六佾矣。上曰, 然則依此用之, 而樂則以三成爲定, 可也。尙喆曰, 樂章當速製矣。上曰, 速製, 可也。上曰, 景慕宮服色, 何以爲之, 而延福殿上冊寶時及移奉時, 神輦服色, 議定乎? 尙喆曰, 從素之論, 外面有不安之意, 從吉之論, 似有可據, 而姑無定論矣。上曰, 神輦儀仗從吉, 以從從吉之義, 侍衛服色, 從素, 以從從素之義, 似宜矣。陽澤曰, 東大門路, 今將修治, 而濬川所, 自當擧行矣, 役事頗巨, 宜付熟鍊之手, 行副司直具善復, 還差堂上, 使之着實董役, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條  上曰, 行副司直具善復, 濬川堂上還差。出榻敎 陽澤曰, 備局有司堂上, 以漢城判尹金鍾正, 吏曹判書徐命善, 差下, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條  上曰, 漢城判尹金鍾正, 吏曹判書徐命善, 備局有司堂上差下。出榻敎  上曰, 景慕宮祭器當造成, 而罇所祭器, 有減數乎? 陽澤曰, 別無所減矣。上曰, 分付都監, 造成, 可也。陽澤等先退。上命履之曰, 物膳釐正時, 東宮物膳, 竝爲磨鍊, 而方物物膳及京各司物膳, 亦釐正, 可也。上命退, 諸臣以次退出。