○ 黃海道海州幼學臣李勉儒·尹鎭泰·朴瑞輯·金達源·吳始伯·李慶鉉·姜致望·李偉·愼致祿·金達渙·金鏄·李儆·安必復·朴慶海·李佖·金信精·李章鉉·金五精·金鑑·尹鎭標·尹重基·李斗彬·朴慶贄·朴慶仁·權思·黃碩臣·姜衡武·李正普·姜致輔·鄭師順·金宗說·朴思敬·閔·李範庸·李範七·李範五·李誠敎·李範時·朴瑞綸·吳普澤·金養演·金養愚·金達溟·尹鎭益·尹鎭海·吳普海·朴慶默·金達澤·尹鎭溟·金達海·李允亨·尹心基·金達淵·尹鎭復·李鎭休·金宗億, 進士臣吳道亨, 幼學臣尹鎭順·尹衡基·金宗默·朴惠吉·尹遜基·尹謙基·李復誠·進士金養魯, 幼學李致大·金聲玉·李霂·洪榴·朴瑞益·李羲之·金行儉·李致學·柳徵五·洪敬夏·尹爀基·趙雲澤·金一精·愼致績·朴慶殷·吳普亨·金甲秋·朴莟·沈海之·朴瑞鎭·金行仁·李範三·金百朋·李範愚·金宗垕·李景錫·姜善餘·李霙·尹明喆·吳希遠·李述儒, 進士朴慶敏, 幼學李慶春·沈誠之·趙雲海·李億·李俌·吳希晳·李範羲·李仁灝·柳敬五·朴瑞彬·李錫休·金泗精·李德裕·金宗濟·朴慶郁·李崇儒·朴慶澤·尹最基·金百謙·李霮·尹鎭恒·金象精·李範國·柳權晉·金載坤·朴慶益·李洙彬·朴瑞人·姜善長·尹鎭華·金履坤·閔正修·鄭得祚·姜善謙·趙相彦·吳希任·金肅精·李範周·具晩謙·姜命岳·趙宜謙·李仁喆·尹復基·朴慶必·金甲鳳·吳普明·朴慶全·李師錫·尹好基·金純精·柳元晉·姜必賢·柳東五·尹彦基·李日煥·金聖格·李範肅·尹善基·朴瑞星·閔禛·李仁祐·朴慶燮·金甲萬·趙宜恒·姜爀興·朴慶潝·尹泰基·吳泰賓·李益彬·金甲齡·李仁祿·尹偰·李仁潝·李克誠·崔堥·吳泰實·李學熙·金應精·朴慶爀·尹昌基·李正儉·吳泰容·李周彬·金甲庚·崔堉·金宅精·朴慶復·尹學基·金甲爀·李正健·尹時喆·李喆儒·李仁福·尹鼎基·李復彬·朴慶遠·金甲燁·柳漢晉·尹德基·李泰彬·李宗儒·尹何·朴慶祖·金甲振·朴瑞翰·尹鎭衡·金達河·尹鎭春·李行儒·朴瑞奎等疏曰, 伏以, 日月易邁, 因山奄過。伏想孝思哀隕, 益復罔極。伏念聖朝右文, 群賢輩出, 其學問之正, 德業之盛, 直溯考亭之統, 秩秩聖廟, 東西有廡, 而前賢後賢, 相繼而躋, 以言乎八路之州縣, 則或以先賢杖屨之所過, 桑梓之所在, 建置院宇, 妥奉祀板, 衿紳俎豆之場, 錯落相望於湖·海·關·嶺之間, 而乃若全以道統爲主, 則有湖南之竹林, 海西之紹賢, 是故其事面之尊嚴, 自別於他院, 其不在道統之列者, 雖世所稱名賢, 而不得與焉, 固不重歟? 臣等竊以紹賢之院, 在於臣等之所居海州之石潭, 先正臣李珥, 嘗退講道於石潭之陽, 慨想朱夫子白鹿洞故事, 而其意以爲, 朱子沒而吾道東矣。創建屋子, 主享朱子, 而以先正臣文正公趙光祖, 文純公李滉配焉。其後李珥沒, 而海西之儒, 又以李珥配焉。又其後, 文簡公成渾, 爲李珥道義交, 舊嘗招邀, 講學於斯, 故亦追配焉。仁廟甲戌, 遂賜寵額曰, 紹賢書院, 文元公臣金長生, 爲李珥嫡傳, 而終當追配於斯院, 故文正公臣宋時烈, 嘗豫撰升配時祭告之文, 而肅廟丙申, 多士陳請, 乃得以金長生追配焉。然則師文元紹文成之統者, 亦不可不繼文元之後而追配於斯院也, 明矣。臣等竊惟, 先正臣文正公宋時烈, 卽文元之嫡傳, 而旣已躋享聖廡, 其道德事功, 百世炳煥, 則臣等蔑鹵之議, 固無以形容其萬一, 而殿下亦何待臣等之言而知之也? 臣等第惟, 先正之追配紹賢, 以光其道統之傳, 有不可一日緩者四焉。蓋朱子之道東來, 而先後儒賢, 相繼蔚興, 若是其彬彬, 有以見列朝培養之休, 卓古罕比, 則今此紹賢之院道統所在, 而春秋俎豆之設, 只及於文元而止。有若正學相傳之統, 自此而遂無繼之者然, 此其追配之不可緩者一也。仁廟賜額之旨, 肅廟追配之命, 罔非出於崇儒重道之義, 則在殿下紹述之道, 所當亟率舊章, 有以對揚休〈命〉, 此其追配之不可緩者二也。文元丙申之追配, 實在從祀文廟之前, 而肅廟猶許其追配之請, 則今先正已躋聖廟, 而事面之尊, 比前益重, 此其追配之不可緩者三也。湖南之竹林與臣隣之紹賢, 均之爲尊道統, 而竹林之院則追配已久, 紹賢之院則尙未追配, 此其追配之不可緩者四也。追配之不可緩四, 而臣等之所自愧則抑有一焉。蓋此追配之尙今未遑者, 秪由臣等僻處海曲, 陳請不早耳, 寧不有於湖南人士耶? 玆乃重繭遠來, 相率陳懇。伏願聖明, 深念斯道之重, 亟許先正臣宋時烈追配紹賢書院之典, 上有以紹述聖祖, 下有以興起士林焉。答曰, 省疏具悉。當商量, 爾等退修學業。