○ 丁酉七月初一日午時, 上御尊賢閣。軍士房承旨入侍時, 左副承旨徐有防, 假注書徐鼎修, 記事官林錫喆·金勉柱, 以次進伏訖。上命書傳敎曰, 日昨以法府法曹笞杖等格式之一遵法度, 有所飭敎, 而更思軍門之棍杖, 卽是軍中之法杖, 以是昨有各營棍制釐正之命矣。蓋此釐正之命, 不欲偏大偏小, 如摠廳之太大, 守廳之太小也。予意, 祇在適重適輕, 均其不均, 無甚大甚小之殊也。若或不念予意, 欲準偏大之制, 則是欲均不均之制, 而反致傷人之患矣, 欲準偏小之制, 則可啓亂紀蔑律之弊, 而又增將臣用棍之道, 俱非予釐正之本意。各營棍杖, 一竝收聚, 詳細閱視後, 參酌折衷, 均一定制。開錄啓聞, 至於一營之中, 大將與將官所用之棍制, 本有大小, 亦當依前差等之例, 而均齊釐正。此雖小事, 亦宜遠慮其來後之弊, 無或使紀律, 流而至於解, 嚴而至於酷, 其令各營將臣, 以此知悉。至於眞木之棍, 先朝旣有禁令, 而今已久矣。安保其更無造用者乎, 或有營中留置者, 一一鳩集, 速卽燒火後, 草記事, 一體知委。上曰, 各軍門從事官, 發牌進來, 使之聽傳敎, 可也。賤臣, 承命出來, 分付後還入。上曰, 凡事若於造次間定行, 則未免錯誤, 不可不熟慮周思而後處之矣。以棍制事言之, 今見三等磨鍊然後, 始覺昨日之誤也。一營之中, 所用之棍, 苟無大小之制, 則罪之輕重, 其何以區別而治之乎? 因予之未及周詳, 幾致誤事, 可勝凜然? 命退, 諸臣以次退出。