○ 三司合五啓曰, 臣等之一請再請, 至于日四五請, 而歷屢日而不止者, 苟非爲宗社爲國家深憂遠慮, 則豈如是强拂殿下不忍之心, 甘自陷於瀆擾之罪乎? 嗚呼, 若使逆禶, 萬有一可生之情, 王法萬有一可恕之道, 則臣等固知殿下至仁之德, 好生之心, 雖肖翹微物, 尙不忍其死, 況於王室至親者乎。惟其負犯至重, 以聖上無死之心, 固當以義斷恩, 而尙今靳允者, 誠莫曉其故也。藉曰, 臣等忠憤所激, 見有不逮, 而求之古聖之已行, 參之國典之所載, 相與反覆尋思, 益知臣等之所執, 卽萬古不易之大經也。殿下之所守, 乃一時親愛之私情也。私不勝公, 先哲所稱, 威克厥愛, 古經攸訓, 顧今殿下所以處變之道, 臣等所以請討之義, 雖千言萬語, 都不出於一法字而已。伏願聖明, 亟賜允許, 俾宗社大計, 無有後慮焉。答曰, 不允。