○ 戊戌六月二十四日卯時, 上御熙政堂。大臣·備局堂上, 引見入侍時, 領議政金尙喆, 左議政徐命善, 右議政鄭弘淳, 行知中樞府事具善復, 行工曹判書洪樂性, 行吏曹判書李重祜, 江華留守李福源, 刑曹判書鄭光漢, 行副司直鄭好仁, 判尹金華鎭, 行副司直李漢膺, 行訓鍊都正李國賢, 行副司直李衍祥·李普行, 大司成柳戇, 副校理金憙, 右承旨徐有防, 記事官鄭東浚, 事變假注書林雲喆, 記事官徐龍輔·金勉柱, 以次進伏訖。尙喆等曰, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。尙喆等曰, 王大妃殿患候, 若何? 上曰, 慈殿患候, 尙未快復, 連進蔘劑, 實爲悶迫矣。尙喆等曰, 惠慶宮氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。上曰, 近來雨暘, 果何如? 尙喆曰, 雨暘連得調和, 方有豐登之望, 言念民事, 實爲多幸矣。上曰, 沁留進前。福源進伏, 上曰, 卿來時, 歷路農形, 果何如? 福源曰, 歷見農形, 則擧皆有豐熱[豐熟]之望矣。尙喆曰, 頃因嶺南弊瘼狀啓, 陳田更査以聞事, 覆奏分付矣。卽見本道監司李性源査啓, 則以爲道內陳頉及還起, 一一精抄, 則陳田畓爲四千三百八十五結六十五負五束, 還起田畓爲三千四百四十四結五十九負四束, 加耕田畓, 亦爲五十三結五十四負九束, 以此還起加耕之數, 較諸陳頉, 則不足之數, 爲八百八十七結五十二負二束, 今此陳田畓, 若蒙減稅, 仍許降續, 還起加耕田畓, 入錄實摠, 依例出賦, 則陳起無相蒙之患, 陳頉之今許降續者, 又將逐年起懇, 則數年之起, 足當今頉之數, 在民國實爲俱便, 請令廟堂稟旨分付矣。本道査陳, 乃是因特敎擧行者, 而其所奉行, 若是精約, 因此而當年所請之災摠, 必將減數, 此後已陳之田野, 亦能還闢, 則以嶺南幅圓之大, 何惜此八百餘結降續乎? 依狀請許施, 使之捄民弊於目前, 責實效於日後, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 尙喆曰, 此江原監司李亨逵畢賑啓本也。各邑賑狀, 開坐于後, 令廟堂該廳, 考例稟處爲請矣, 此不過賑穀用遺在去來, 令該廳覆奏, 何如? 上曰, 以草記稟處, 可也。出擧條 尙喆曰, 右相旣兼惠廳都提調, 所帶提調, 勢當依箚請許副矣。上曰, 依爲之。尙喆曰, 惠堂重任, 不可曠闕, 右參贊金鍾秀差下, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 尙喆曰, 聞湖南道臣所報, 則谷城連經貶下, 邑事莫可收拾, 目今倉糴釐正, 一時爲急, 勢難付之兼官云, 新縣監不待都政, 毋拘常格, 極擇差出, 催促下送, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 有防曰, 持平李殷模, 旣書進字於次對, 不卽趁參於入侍, 事體所在, 諴極未安, 從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 弘淳曰, 昨日登筵, 有所數件仰奏, 而今有次對之命, 故敢此條陳焉。卽今群下之所望於殿下者, 最在於聖學之無間斷也。帝王爲學, 自與匹庶有異, 文章博洽, 豈不是好事, 而躬行體驗, 最爲求治之要道, 必也留心於歷代治亂之跡, 寔爲格致之喫緊工夫, 收拾人才, 振肅紀綱, 擧措之際, 人心悅服爲先務, 而致此之道, 不明乎公私義理之別, 則不可得也, 固知燕閒之中, 沈潛書史, 無所間斷, 而經筵講討, 有希闊之嘆, 鴻儒宿德, 本不常有, 發問討論, 豈必待此而後爲之哉? 苟能接之以誠勤, 則經幄之臣, 豈無開誠啓沃之效乎? 今當盛暑, 而稍待生涼, 頻開講筵, 勤加討論, 則其於聖學, 豈無所補乎? 十餘年前晝講時, 筵臣有以古例, 未嘗只行一講爲言, 先大王嘉納而虛受之, 仍行夕講, 此臣所仰覩者也, 竝此仰達矣。上曰, 所陳誠好矣, 可不體念? 弘淳又曰, 言路之通塞, 實關治亂, 古人以城門開閉爲喩, 誠格言也。人臣之進言者, 必而容諫納諫爲說, 而臨御以後, 未嘗有言事之人, 則殿下雖欲容之納之, 其於初無可容可納之言, 何哉? 先朝盛時, 未嘗無言, 朝廷風采, 多有可觀, 及至末年, 廷臣之所以奉承者, 譬如人家子弟之承奉老親, 不敢責難於大耋君上, 一以將順爲事, 遂成俗習, 以至於此, 此習不改, 則言路其將永塞, 寧不哀痛? 今之急務, 莫若以來諫爲先, 上以盡誘導之方, 下無憚鯁直之言, 則其於治道, 豈少補哉? 嘗伏見長陵誌文, 崔誢者未知何官, 而入於鞫獄而請刑, 則敎而[以]頃年夜對, 適有處置未盡之事, 此人力爭不已, 予頗苦之, 其後思之, 直是愛我, 今雖被罪, 必不負初心, 仍令放釋, 足令千古言事者, 感激欲死矣, 豈不盛哉? 上之導率如此, 人孰不思所以殫誠竭慮乎? 向來儒臣之箚, 嘉納之褒賞之, 獎言之德, 猗歟至矣, 而聖祖洪度, 尤想其又有大焉矣。來諫之道, 莫盛於此, 故敢此仰陳矣。上曰, 所陳愈好矣, 予若有來諫之誠, 豈無一人之敢言乎? 實爲歉嘆矣。弘淳又曰, 歷代治道, 莫尙於三代, 忠質文久, 亦不能無弊, 而其中文弊, 最甚於周衰可見矣。嘗見故相臣張維文集, 以爲三代歷年, 惟周爲多, 而東遷以後不足論, 殷之六百最盛, 以其尙質也。質則事間, 事間則費寡而民不困, 牧野之其旅若林, 未必非尙質之致也云云, 此雖與先儒之言有間, 然亦不可謂無所見矣。國家昇平旣久, 民俗漸降, 務文而蔑質, 好奢而惡儉, 閭巷小民之衣食, 婚喪之用, 務效富貴家貌樣, 以至民産日縮, 弊習日甚, 苟求其本, 專由文勝, 若不痛加矯革, 歸於樸素, 則誠恐俗益渝而國不國矣。莫若使民服勤崇儉, 勤則生財也多, 儉則用財也少, 堯·舜治民, 亦不外是, 詩之唐風, 說其勤儉質朴, 憂深思遠, 有堯之遺風, 千古治道, 莫盛唐堯, 而不過曰勤儉質朴, 則此豈可小之也哉? 雖以我國言之, 嶺南風俗, 最稱質朴, 臣久於有司, 其於事情, 略有所認, 錢穀文簿, 無大段作奸, 物種之堅實, 上納之及時, 非他道所可比, 人言先正臣李滉遺風, 有以致之, 豈不信乎? 先正不過山野匹夫, 而遺風餘澤之及於人者如此, 殿下以君師之位, 行勤儉之實, 治化直可比隆於唐堯, 而堯·舜君民之稱必將復見於千載之後矣, 臣竊有望於是矣。上曰, 所陳果好矣, 移風易俗, 在此一擧, 惟冀卿共濟焉。尙喆曰, 僚相初登賓席, 所奏數件, 皆是切時之務, 而忠君爲國之誠, 尤益眷眷, 伏願殿下, 亟軫採納焉。上曰, 右揆所陳, 果甚切實, 敢不體念乎? 弘淳曰, 目下懲討之典, 久而不行, 其在國體, 極爲寒心, 今以鄭妻通天之罪, 上下相持, 尙此靳允, 臣亦不無慨於天地之大矣。上曰, 臺言之尙此靳持, 予非當斷而不斷也。追念先大王鍾愛之事, 故不忍置辟而靳允矣, 卿等想亦知之, 非予一分顧惜而然也, 若使置辟, 則恐憾先大王之心, 故予果不忍矣, 每念及此, 實爲抑塞矣。近日臺臣, 閱月相持, 事甚悶切, 將以此意, 曉諭臺臣, 使之安置本第, 以終其年, 則在予心實無所憾, 在臺臣亦無枉法, 今者三司之臣, 知悉予意, 可也。憙曰, 今以鄭妻事, 有所下敎, 臣等豈不知其如此, 而論以國法, 則其滔天之罪, 實難一時容貸, 伏願聖上, 亟揮乾斷, 快從三〈司〉之請焉。上曰, 已諭於大臣所奏, 予非不能斷也。仍命退, 諸臣以次退出。