○ 備忘記, 惟予於大義所在, 勉抑區區之小恩, 忍千古帝王所不忍之事, 凡涉於貳尊近於嫌疑之處, 務從義勝恩之道。嗚呼予之是心也, 良由粗讀古人之書, 知循先王之義, 而然每當中夜無寐, 靜言思惟, 隱慟之極, 不覺興言明發也。嗚呼, 爲今日臣子, 以寡人爲君, 宜念寡人之心, 皆當感予所秉之義, 悶予所遭之地, 其於此等事, 非果悖於大義者, 豈忍煩浼予耳, 貽慼予心乎? 噫, 雖以目下事言之, 予之昨日之敎, 實非任情直行, 而況典禮所載乎? 斯乃忍慟於大義, 伸情於小恩也。奉朝賀生時, 不爲府院君, 固是大義, 而奉朝賀死後, 命用外祖禮, 亦是大義而參私恩也。是豈忽於別嫌明㣲而然歟? 昨日諫長之箚意, 似出於無隱言, 實激予至慟, 不特不諒予本意而已, 說去說來, 無中生有, 此予所以慨然於今日臣子之不能諒予心也, 寧不寒心? 政院知悉。