○ 庚子七月十二日申時, 上御誠正閣。坐直承旨入侍時, 右承旨徐有防, 假注書趙衍德, 記注官張顯慶, 記事官金廷龍, 以次進伏訖。上命書傳敎曰, 晩炎如此, 雨水頻仍, 專對之行, 果得利涉遼淖否, 殊用憫念, 別定伶俐譯學, 卽爲詳探鳳城以聞事, 自備局, 卽爲分付灣府。上曰, 通符事, 可怪矣。考錄則載以八十八符, 而謂之以七十八符者, 是何故也? 有防曰, 考覽政院所錄, 則亦爲七十八符矣。上曰, 此則必當推覓矣。加設部將與從事官, 竝爲佩符乎? 有防曰, 此, 則然矣。上曰, 曾見從事官, 而不見其所佩矣, 原數則, 八十八符, 而謂之以七十八符, 則十符在於何處乎? 卽爲覓納, 從事官之佩符處, 問于捕廳所屬以奏。賤臣承命出來, 復奏曰, 十符之數, 捕廳所屬, 亦爲不知云。從事官, 則佩符於內腰帶云矣。上曰, 巡將·衛將廳, 佩符與否, 問于兵曹。賤臣, 承命出來, 復奏曰, 巡將·衛將, 則本無佩符之事, 四所部將處, 部將入番時, 各佩一符云矣。命書傳敎曰, 因通符外上數爻, 査實覺之, 通符, 卽祕符不視於人, 故雖從事官, 藏佩腰間, 無所不可, 而至於大將之大將牌·傳令牌, 或露佩於角帶, 或不佩於公座, 事甚無謂, 此是自國初頒下之符, 則事體尤非命召之比, 此後捕將, 此兩牌與命召同佩, 雖暫刻, 毋得不佩事, 申明定式, 仍爲嚴飭。上曰, 佩符申飭事, 發牌各司郞廳, 使之聽傳敎。顯慶, 承命出諭。上曰, 四符則旣有部將廳之所佩, 而六符則自兵曹從速査納, 此後則通符, 自政院出納。有防曰, 政院所錄冊, 當爲更修正, 頒符凡節, 亦當如古例矣。命書傳敎曰, 近來通符之法, 各司各營, 全不知重, 佩此符隨行者, 或任意棍治, 佩此符摘奸者, 或徑先搜見, 事體所在, 極爲駭然, 以此之故, 摘奸之時, 未免苟艱, 此後另加嚴飭, 無踵前習事, 分付。命退, 諸臣以次出。