○ 又以兵曹言啓曰, 本曹草記, 傳曰, 允。渠輩雖曰無識武夫, 若知一分國法, 焉敢乃爾? 十一月以後部將, 已命拿問, 而其前部將之首唱人, 卿其査實草記事, 命下矣。自今年正月, 十月至, 部將廳內外入直番紙, 收聚以來, 一一考閱後, 部將二十五員中, 除拿問及內外入直外, 竝令來待, 細細査實, 則行首部將閔廷桓所告內, 矣身自參下, 至參上, 本廳仕日最多, 見方待罪行首, 査問之下, 何敢欺隱乎? 本廳入仕之人, 多遐方微賤之流, 不識事理, 且無器具, 莫重直所, 白衣出入者, 非今斯今。比比有之, 甚至於闕內入直時, 亦不無此弊矣。身心常駭然, 豈敢躬犯乎? 矣身家在城外, 且有奴馬, 故前後番出入時, 皆以帽帶往來云。參上部將李邦運所告內, 矣身則連帶備邊司郞廳, 除本仕之故, 初無內外入直之事云。參上部將元光厚所告內, 矣身愚無知識, 果以白衣出入的實云。參上部將李鎭國所告內, 矣身連帶分軍之任, 前後入直, 只三日, 而實無白衣出入之事云。南行部將柳鎭九所告內, 本廳規例, 南行部將則以儀仗庫郞廳, 除本仕, 故原無入直之事云。內外入直處所, 則分遣將校, 使之無敢欺隱, 從實自首, 則西所入直參上部將朴廷吉, 南所入直參下部將尹相, 社稷署入直參上部將鄭泰曾, 則皆以白衣出入的實云。東所入直參下部將金潤國, 北所入直參下部將鄭宅潤, 明禮門入直參下部將劉大鉉, 宗廟署入直參下部將崔載海, 永禧殿入直參下部將丁允泰, 景慕宮入直參下部將吳允國, 衛所入直參上部將宋觀休, 則皆以帽帶出入云。此輩此習, 因循襲謬, 其來已久, 昨年以前, 則番紙亦皆散失, 無以考閱。首倡誰某, 實無明覈之路, 而行首部將閔廷桓, 本廳積仕最久。故更爲査問, 使之一一陳告, 則所告內, 矣身入仕以前, 則雖未知首倡之果何人, 而矣身入仕以後, 則最初所見白衣出入者, 卽前部將陳宗文·李顯忠·韓翊柱等三人云矣。朴廷吉·尹相·鄭泰曾·元光厚, 則俱以白衣出入自首。前部將陳宗文·李顯忠·韓翊柱, 亦以白衣出入云, 竝一體拿問處之, 何如? 傳曰, 此弊之非今斯今, 業已料得, 而首倡人査奏之命, 意謂或自近日, 創行故也。觀此各人等所對, 所謂前部將陳宗文等三人, 安知其眞首倡人也, 首倡之首倡人査得, 然後可知創自何時。況於丙申以後, 飭禁何如, 則安敢冒犯? 渠輩雖皆愚無知識, 貧無奴馬云, 而若知一分國法, 設或負佩袍帽, 乘昏替番, 亦無所不可焉。都是渠輩不守分之一端, 然特從寬貸之典, 付之令前, 首唱人姑不窮覈, 後復若此, 隨現嚴法重繩, 斷不可已。卿依筵敎及批旨辭意, 成出文字, 揭壁渠廳及廟·社·殿·宮直處, 可也。至於時部將朴廷吉等四人, 旣皆自首, 自首者勿論, 載在法典, 今番則分揀, 可也。