○ 行知中樞府事蔡濟恭疏曰, 伏以, 天運回泰, 景命維新, 川至之福, 祈祝同情, 仍念臣處身昧方, 拄足無所, 强拳毒矢, 叢集如蝟, 神精遁爽, 心膽顫掉, 生逢聖世, 只是有死之心而已。俯仰天地, 此何人斯, 月正朝參, 有國之大朝會也, 而大臣之以急先務陳達, 卽論臣一事, 臣罪之不可赦, 乃至此耶? 噫, 臣告退之人也, 不可復廁於中權之任, 臣雖愚迷, 寧不自知, 而適當齋宿動駕之際, 時刻已至, 聖飭截嚴, 董之以師律, 臣之逃遁不得, 暫出肅命, 非拚棄株守而然也。連日帳殿, 血懇悉暴, 以初六日動駕之後, 自分爲必退之期, 然反顧初心, 慙負實多, 人言之來, 亦非異事, 臣實自反, 更何費辭? 第丙申春獄之說, 此金文淳最初疏中構臣之語也。臣之對章, 旣已一一辨破, 前後聖敎, 昭晣洞諭, 如日斯赫, 頒之一世, 垂之百代, 雖以文淳之必欲甘心於臣, 及其再疏, 不敢復提。臣之得保性命, 式至今日, 罔非我聖上天地再生之恩, 中夜窮山, 每誦恩敎, 枕席涕淚, 無時可收。今雖欲自辨, 不過復綴臣前日疏耳, 心雖痛迫, 言何架疊? 噫, 丙申距今年, 七載于玆矣, 其間臣之忝叨本兵, 亦四遭矣, 大臣如有此心, 今之爲言, 何太晩也? 臣竊惑焉。至若右相所陳此論二字, 此何言也? 臣雖無似, 至於大義所關, 平日秉執, 自以爲賁育莫奪, 爲今日臣子者, 如或萌心此論, 雖使臣手刃, 亦當不辭, 未知至凶至悖之目, 何爲而及於臣身也? 國榮云云之說, 尤覺驚痛。當國榮罪黜之日, 臣於前席, 以其專擅弄權之習, 放恣無君之罪, 臚列陳達, 其言千百, 此聖明之所垂聽也, 筵臣之所同見也。與臣和應之說, 此豈近理? 其曰國榮向國之日, 雖以愛護濟恭之心, 至於此論, 至嚴斥之, 及其窮無所歸, 反以爲奇貨云者, 觀其文勢語意, 有若臣嘗以此論及於國榮而被斥者然。噫嘻, 大臣親聽之耶? 若果親聽, 何至今無所聲罪, 今乃躡首席之後, 始爲發口耶? 家人之口, 其說尤可異也。國榮家人, 非婦女, 卽僕隷也, 外是則無, 大臣聞之於婦女耶, 聞之於僕隷耶? 自國榮罪斃之後, 雖國榮親戚, 凡於其家人之屬, 皆有近恐汚己之心, 避遠惟恐不及, 今乃嫌其言之無根, 引此屬而爲證, 雖急於構成臣罪, 獨不念含血噀人, 先汚其口之戒耶? 今日人臣之極罪, 無過於此論。故持此爲穽擭, 欲驅臣而納諸, 而事本烏有, 言無左契, 不得不以旣斃之國榮, 要爲疑眩之資, 吁亦怕矣。都憲之箚, 其半掇拾文淳之疏, 其半謄移大臣之啓, 臣不必別爲辨白也。念臣寄遇朝廷, 形單影隻, 遭罹此境, 衆怒交萃, 山壓鳥卵, 未足喩其危且急也。然惟我殿下, 日月於臣, 父母於臣, 有罪無罪, 聖明臨下, 其死其生, 聖明在上, 所恃者天, 臣何多言? 若如人言, 雖就金木, 亦無所恨, 如或不然, 願乞骸骨, 歸死故山。人臣負此罪名, 不可一刻忍耐, 逬出城外, 忙構短章, 冒萬死疾聲鳴號, 惟聖明哀之憐之。臣無任跼天蹐地泣血祈懇之至。答曰, 省疏具悉。右相箚出後, 更無深嫌之端, 卿其勿辭行公。