○ 癸卯八月初二日申時, 上御誠正閣。右副承旨入侍時, 右副承旨林錫喆, 假注書金孝建, 記事官李崑秀·尹行任, 以次進伏訖。上曰, 寶鑑中光化門擊鼓事, 使同副承旨覓納。賤臣承命出傳。上命書傳敎曰, 向來辭疏下批後, 闕然者屢月矣。招來之意, 予豈一日忘諸懷也? 第念將攝之中, 有難當暑登途, 而近侍來往, 貽弊廚傳, 徒添不安之端, 故月前堂疏, 亦可見輿情之想望, 而迄無敦迫之擧者, 槪以此也。爾之一向難進, 亦豈無所執哉? 誠以世道國事, 莫可着手, 而予之誠禮, 亦有所未至故耳。反顧慙恧, 無以爲喩, 而幼學壯行, 儒者之常事, 同休共戚, 世臣之本分, 斂手却步, 越視秦瘠, 夫豈君子之所忍爲哉? 此予所以爲爾慨然者也。嗚呼, 今日國事, 可謂毛髦皆病, 而只擧大者言之, 百度委靡而淬勵無望, 諸路歉荒而接濟沒策, 朝象則泮渙, 民生則困瘁, 譬如元氣漸削, 日就膏肓, 宜乎良醫之望而走也。然而予雖否德, 豈無一治之意哉? 祗緣共理無人, 事不如志, 遂至於茫無津涯, 靡所止泊, 則所急者, 唯副手梢工耳。見今旌招之列, 皆已零落, 林下宿德, 唯爾在耳。敦風勵世, 扶傾支危之責, 將誰歸哉? 況今元子定號, 蒙養宜早, 輔導之方, 亶係儒賢之造朝, 爾若念及於斯, 則當不待予言之畢, 而幡然改圖也。俄以薦進儒士之意, 申及於廟堂, 而儒賢出處, 爲世標準, 若復固守遐志, 終不勉回, 則雖使干旌玉帛, 日加於巖穴, 孰肯挺身出膺耶? 是則由爾一人之難進, 而將未見彙征之美, 豈不重可悶哉? 新涼初生, 宿疴庶蘇, 此時跋涉, 想不至難强, 玆不得不更布心腹之諭, 爾其勿復控辭, 從近上來, 以副予如渴之望。仍傳曰, 此敦諭, 遣史官, 傳諭于敦寧都正兪彦鏶處。上命退, 承史以次退出。