○ 甲辰正月二十五日辰時, 上御誠正閣。大臣·備局堂上引見入侍時, 左議政李福源, 右議政金熤, 行知中樞府事具善復, 行司直鄭尙淳, 刑曹判書金魯鎭, 吏曹判書徐有隣, 兵曹判書李𡊠, 右參贊徐浩修, 行副司直李在簡, 漢城判尹金履素, 咸春君李昌運, 行副司直徐有大, 吏曹參判金夏材, 行左承旨徐有防, 行副司直朴祐遠, 吏曹參議趙鼎鎭, 校理林濟遠, 兼都承旨尹塾, 右副承旨柳誼, 假注書李敬五, 事變假注書申大龜, 記注官金鳳顯, 記事官李崑秀, 以次進伏訖。福源·熤進前曰, 春寒尙峭, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。福源等曰, 王大妃殿氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。福源等曰, 惠慶宮氣候, 若何? 上曰, 一樣矣。福源等曰, 日候連不調, 寒事又如此, 元子宮氣候, 一享平善乎? 上曰, 今夜善宿矣。福源曰, 懋賞之典, 調用之恩, 至及於賤息, 臣誠惶感無地, 而益不勝罔功之愧矣。熤曰, 賞勞之殊典, 實無堪承之望, 而調用之聖恩, 尤切感悚之忱, 誠不知所以仰達矣。上曰, 卿等豈無功勞之可紀? 其在識喜之道, 酬勞之典, 何可已乎? 頃見兩敎官, 則爲人極可愛, 予甚嘉尙矣。日寒如此, 卿等明日, 晩食後入來, 好矣。福源曰, 其在肅敬之地, 不敢親昵, 而臣有眼病, 座次稍間, 不能瞻望, 明日則近前仰瞻, 區區之望也。上曰, 此與相見禮有異, 近前瞻望, 宜矣。熤曰, 旣無間於私見, 則小臣, 亦願偕入瞻望矣。上曰, 好矣。上曰, 向日筵中, 旣發言端, 而宮僚之選, 尤爲今日之急務, 崇儒重道, 卽我列聖朝傳授心法, 則況當元子知思日開之時? 抄選之政, 不可不趁今爲之, 俄者吏堂入侍之命, 專爲此也。卿等須悉心搜訪, 以人事君, 則予雖乏好緇之誠, 必盡側席之禮, 其各惕念擧行, 以副予意。福源曰, 林下宿德之關係世道, 重且大矣。夫宿德之士, 士林之所矜式, 朝廷之所尊敬者, 苟使如此之人在朝, 則不但爲元良之輔翼, 在廷之臣, 亦有所忌憚, 不敢爲非。此明君哲辟之必以求賢爲急務, 而不容少忽者也。今日聖敎及此, 是誠貽燕之弘猷遠謨, 臣雖無知人之鑑, 敢不擧爾所知乎? 熤曰, 宿德之名, 蓋謂學問博而義理明也。至於抄選一節, 最是國家難愼之政, 而如臣愚庸, 耳目不廣, 識鑑全昧, 雖欲仰副聖敎, 恐難如誠。且求賢之道, 必從山林得聞, 而今無此路, 實無一兩日可求之道, 聖敎之下, 不勝惶悶矣。上曰, 讀書飭躬之士, 代不乏人, 而從古巖穴之間, 往往多奇才逸士, 如此之輩, 甘心窮寂, 絶意仕宦, 而亦有勝於在廷之人矣。況買骨之喩, 古辟所稱, 卿等若先從隗始, 至誠搜羅, 則惟彼在廷之臣, 亦豈不加意愼揀, 而草野俊乂, 亦豈不于于然來乎? 且予之微意, 不專在於科目之士也。在野之賢, 亦多有之, 必須周咨博詢, 期於野無遺賢, 則其在經國之要, 敎儲之道, 豈無裨益之多乎? 福源曰, 中古以來, 懷寶不出者, 自成痼弊, 雖以近世抄選言之, 輒以不出, 爲一副當規模, 是甚可悶。熤曰, 抄選之名目甚重, 故被選者, 每以盛名之難副, 以爲不出之端, 其勢似然矣。上曰, 此雖是廟堂之責, 而銓曹, 亦當留意, 吏曹三堂, 有何料量乎? 有隣曰, 今承聖敎, 愚衷倍激。況今睿質岐嶷, 開筵不遠, 敎導之方, 莫先於求賢, 近見泮儒, 不無人才, 次第搜訪, 何患無人? 臣雖聞見孤陋, 知識淺短, 敢不悉心搜訪, 對揚聖意乎? 夏材·鼎鎭等以次奏曰, 聖敎至此, 臣等謹當與長銓, 悉心奉行矣。上曰, 從近抄選, 期於得人, 好矣。仍命書傳敎曰, 不有賢士, 能爲國乎? 士也者, 有國元氣, 上之人, 培養如嘉木, 扶護如稚苗, 惟恐其或傷, 然後庶可以責楨幹之成效矣。古人有言曰, 周之士也貴, 秦之士也賤, 士之貴也賤也, 亶係人君貴之賤之而已。近予頻接泮儒, 旬試月講, 豈欲較挈於口讀程式之間也? 噫, 鍾不自響, 叩之則應, 士亦奚能自達於朝也? 政須鼓舞振作之功焉, 予之所以惓惓於培養扶護, 樂不知疲者此也。應擧之士猶然, 況在野之士乎? 我國家敦尙儒術, 列聖相承, 得賢共理, 彬郁之化, 菀然可觀, 此豈非予寡人監法而遵行者乎? 噫, 世道澆漓, 治象泮渙, 須得來林下宿德之士, 坐鎭雅俗, 矜式朝端, 庶不至於浩無涯津, 而因予緇衣之好, 不及古人, 白駒之縶, 不在空谷, 弓旌玉帛, 儀不及物。是豈擧一世眞無其人而然哉? 側席中夜, 自視欿然, 況今元良岐嶷, 知思日開, 左右敎迪, 不宜疎緩。考之國朝典禮, 元子輔養廳, 有僚屬之官, 多以草野之人充擬之, 儒賢抄選, 豈非當務之急? 廟堂選部之臣, 體予至意, 旁求喬木之裔, 博訪草野之彦, 薦進之。予當以禮致之, 卿等念之哉。上曰, 大體作成人材, 專在山林。古之山林, 或有名實不副之人, 而猶愛其名之猶存, 今則竝與其名而無之, 誠非細憂。目今急務, 不獨博詢於在廷, 亦必廣求於在野, 竝與科目抄選而雜議之, 可矣。福源等曰, 我朝取人, 惟以科目爲事, 而若求宿德弘儒, 捨山林而奚以? 第臣等之憂慮, 在於名實之不副, 是以兢兢, 世豈無其人乎? 猶患未之聞耳。聖敎若是勤摯, 臣雖聾瞽, 敢不對揚其萬一乎? 上曰, 及今預爲掄選, 然後進善·贊善之任, 亦可臨時序陞, 卿等須惕念毋忽也。上曰, 今日發賣, 先給何處乎? 有隣曰, 當給西部三千餘戶矣。上曰, 昨日則白給乎? 有隣曰, 然矣。上曰, 古者無籍而被殺, 則無償命之規, 而今此漏籍之民, 實不忍恝視, 故有此白給之命矣。又下敎曰, 判尹進前。履素進伏。上曰, 白給文書中一口云者, 何謂也? 履素曰, 無子女·無僮僕·無室家, 單獨其身之謂也。上曰, 此等無依之類, 若或棄置, 則餓死之外, 無他道矣。履素曰, 然矣。上曰, 果無混入與落漏之弊乎? 履素曰, 似無混入之弊, 而恐有落漏之慮矣。福源曰, 混入則猶或有之, 落漏則似無多矣。上曰, 中部則戶數幾何云耶? 有隣曰, 只抄五戶云, 故使之加抄十餘戶矣。上曰, 吏判先退, 往給發賣, 可也。福源曰, 以監察事, 有稟達事云矣。上曰, 然則先爲陳奏, 好矣。有隣曰, 監察署經, 例爲備三員擧行, 而日前諸監察相換時, 曾經還差者, 只是二人, 故許多人員署經, 不得爲之。差祭及押班, 頗有苟艱之患云, 他司曾經人中, 限一二人更爲相換, 俾得趁卽署經之地, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 有隣退出。上曰, 畿伯入侍。賤臣承命出, 與京畿監司沈頤之, 偕入進伏。上曰, 次第奏事, 可也。福源曰, 正言鄭益祚上疏, 以鰥寡獨之年七十八十, 無家無籍而不入於發賣者, 搜訪收錄, 計口分饋爲請, 而有令廟堂, 稟處之命矣。今番發賣, 旣遍於無家無籍, 追後白給, 又及於至窮至殘, 周恤之澤, 宜無遺漏, 而諫臣所請, 蓋出於推廣德意, 仰贊仁政之意, 更令京兆五部, 益加探訪, 隨得添付於發賣或白給之中, 毋使匹夫匹婦, 或有當入不入之弊, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 福源曰, 摠戎使李昌運, 上疏論本廳事。其一, 將士支放, 專靠於餉耗·屯稅及需米, 而元數旣縮於荐歉, 錢捧不可以米下, 戶曹己亥貸去餉米五千石, 卽令還報本曹, 如難推移, 則以關西稅米劃報事也。本廳目下事勢, 誠極渴悶, 而地部經費, 近益苟簡, 方議換用於惠局, 何論追償於摠廳, 至於關西米許劃, 亦不可太無限節, 置之, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 福源曰, 其一, 北漢居民及僧徒生活, 專仰糴糶還餉之捧留各邑者, 待秋成, 一齊輸納于山倉事也。山城儲穀, 本備緩急, 不但爲居民資活而已, 則一向捧留各邑, 事涉無謂, 依所請, 待秋成, 使之輸納于山倉, 何如? 上曰, 依爲之。待秋事豐登, 輸納本倉, 可也。出擧條 福源曰, 其一, 本廳屯牙兵及壯哨軍, 逃故雜頉, 依丙申定奪, 令該邑代定事也。京廳將校, 下往外邑, 簽括之際, 騷擾必多, 筵稟定奪之事, 久不遵行, 亦涉未安, 依所請, 摠廳牙兵·壯哨有頉代, 令該邑充定, 何如? 上曰, 依爲之。旣有朝令, 則至今因循, 論以紀綱, 極甚駭然。況筵稟定奪, 旣在先朝, 該營擧行, 如是慢忽, 尤極未安。其後摠戎使, 緘辭從重推考, 可也。出擧條 福源曰, 其一, 屯牙兵收米, 屯軍保收米, 自各該邑, 主管捧授屯哨官上納, 而各邑不善擧行, 則草記論罪事也。屯牙兵·屯軍保之代定, 旣已一委本邑, 則牙兵米, 軍保米之收捧, 不宜仍付哨官, 自本邑收捧, 令哨官輸納, 則事甚簡便, 別無弊端, 依所請施行, 何如? 上曰, 如有難便之端, 自有方伯, 必當據實執難。依爲之。出擧條 福源曰, 卽見洪忠監司申大升報備局辭緣, 則枚擧牙山縣牒呈, 以爲漕船新造時, 所入物力, 數甚夥然, 而漕倉米·布, 見無餘儲, 在前如此時, 安興米貸用後, 待新捧還報, 旣有已例, 安興米留庫中, 限七百石許令推移, 俾得及時改造事爲請矣。漕船物力, 本出於漕倉所儲, 而連歲歉荒, 多有停減, 目下改造之役, 實無推移之路, 餉米貸用, 雖涉重難, 已例旣有可據, 漕期今又迫近, 安興米七百石, 依所報許用, 而待新捧, 卽爲準數還償事, 令道臣另加檢飭, 俾無遷就不報之患, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條  上曰, 都承旨尹塾, 資歷與才器, 俱宜參聞廟謨矣。福源起而奏曰, 兼都承旨尹塾, 本合奬用, 且優資歷, 訏謨之地, 宜使與聞, 備局堂上差下, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條  又下敎曰, 近來亞將乏人, 此宜軫念處矣。熤曰, 李漢泰·具明謙之所犯, 實由於拘於事勢, 迫不獲已之致, 而旣經勘處, 則罰亦行矣。此與實犯有異, 區別弛張, 亦似無妨。上曰, 其中李漢泰·具明謙, 分揀放送, 可也。出擧條 有防曰, 本院郞廳, 每當外各處祭享之時, 則以協律卽進去。且院事, 亦多未及釐整者, 而主簿二員, 俱在外, 自不無掣肘苟簡之歎, 令該曹, 他司中極擇相換, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條  上曰, 畿伯進前。今番別賑, 何以爲之? 當分給一巡乎? 頤之曰, 飢口多少, 當商量爲之, 而作穀分賑, 則日字遲久, 故元賑穀中, 推移先給矣。上曰, 何當分給乎? 頤之曰, 自今二十二日爲始, 而此朔則合別賑, 當爲四巡, 臣於客舍之庭, 聚會民人, 頒示綸音, 宜布德意, 莫不歡欣感祝矣。上曰, 道內事, 別無可奏者乎? 頤之曰, 道內民戶穀摠, 元不相當, 狀請加分, 便成已例, 而連値歉荒, 兩歲停退, 爲二十餘萬石, 以今應分之數, 萬無排巡之望, 應留中, 限七萬石特許加分, 以爲繼巡接濟事, 令廟堂, 稟處, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條  又下敎曰, 今年春大同, 何以爲之乎? 頤之曰, 當依例捧之矣。上曰, 細察民間形勢, 不可無闊狹, 春秋大同, 一時竝捧, 似難矣。頤之曰, 今奉聖敎, 敢不仰承, 而穀摠全無, 實爲難處矣。上曰, 此與京司上納有異, 或俟秋或緩限, 未爲不可矣。頤之曰, 黃豆種子, 爲第一悶事, 昨年所捧, 全未成實, 根耕播種, 思之茫然矣。上曰, 全不成實, 則何以爲太乎? 頤之曰, 太半空殼矣。上曰, 陵行, 當此設賑, 民事不可不顧, 卿之發巡, 則如例爲之, 而須思各邑省費之道, 俾無民弊宜矣。發巡當在何日乎? 頤之曰, 當在二月晦·三月初矣。上曰, 不爲晩乎? 頤之曰, 恐似不晩矣。福源曰, 屢次陳達, 雖甚惶恐, 而頃赴瀋陽時, 有左臂不仁之症, 近甚添劇, 過親享後, 願得由暇而調理矣。上曰, 雖在動駕前, 何妨乎調攝也? 熤曰, 昨日晝講, 已有下敎, 而以經筵不備, 還爲停止, 晝講命下之後, 三經筵之一時違牌, 揆以事體, 殊甚未安, 入直儒臣, 職在講官, 而終無規警之言, 亦不無泄泄之失, 昨日違牌三經筵, 竝施罷職之典, 入直上下番玉堂, 從重推考, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條  仍命退, 諸臣以次退出。