○ 乙巳二月初一日午時, 上御重熙堂。右副承旨入侍時, 右副承旨李祖承, 假注書金孝建, 記事官李崑秀·尹行任, 檢校直提學徐有防, 有司堂上徐有隣, 以次進伏訖。上曰, 右承旨使之入侍。右承旨柳誼進伏。上曰, 迎勅時, 所入幾何? 誼曰, 近千金入之矣。上曰, 何其過用浮費乎? 誼曰, 今番勅行, 異於他勅故, 前路支待, 亦皆盡心, 不可異同故, 所入自然過濫矣。上曰, 宮墻及各處修補處, 與戶曹郞廳眼同看審, 及時修築, 宜矣。誼曰, 臣俄已看審故, 方欲奏達矣。上曰, 然則出擧條擧行也。誼曰, 今當解凍之時, 宮墻頹圮處, 間間有之, 勢將及今修改。內司僕寺後墻, 別軍職廳東西墻, 別監房東墻, 當爲改築, 昌慶宮禁川橋左右石臺, 亦多頹圮處, 承政院水工間後面, 全壁障遮處, 亦爲設窓, 以時開閉, 似爲便宜, 分付各該司, 使之擇日擧行, 何如? 上曰, 竝令該曹, 草記稟處, 可也。出擧條 誼曰, 協陽門外階石傾仄處, 亦將修改, 分付該曹, 擇日擧行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條  命書傳敎曰, 臺諫有未署經人云, 在外臺諫許遞, 今日政差出, 待下批, 牌招署經。又命書傳敎曰, 文廟酌獻禮年條, 或間四五年, 或間二三年爲之, 不若南殿酌獻禮之間一年元有定式, 然壬寅謁聖之後, 今至四年, 姑未行焉。文廟酌獻禮, 來月當爲之, 以旬前後擇入, 設科取人, 依例擧行, 令該曹, 知委中外。又命書傳敎曰, 義僧之除番徵錢, 卽我先大王軫隱恤瘼之聖德也。在昔徵番之時, 一僧資裝, 一寺傾産, 賣器賣田, 徵隣徵族, 繡啓道狀之奏民瘼者, 輒以此爲言, 於是乎斷自宸衷, 錢以代番, 使六路[八路]緇髠, 擧獲安堵之樂, 行之多年, 有利無害, 聖敎若及於爲民除瘼之事, 與良役竝稱, 此予侍傍承聆, 至于今莊誦不忘者也。近因僧力在處凋殘, 以冗費則比昔殆同全減, 而以辦出則到今益復艱辛, 或有寺而無僧可徵, 或有僧而無錢可責, 甚至於村巷平民, 替當僧役, 一年二年, 莫可收拾, 今若謂之除番之爲曠惠, 不思所以拯捄, 則此豈隨時通變, 仰承德意之道乎? 今玆道啓中, 除穀營·屯一款, 僧亦民也。苟利於民, 何穀可惜, 而僧之爲弊, 非止嶺南, 則以今枵然之穀簿, 何處討得幾十萬包? 逐道設屯, 又況各營門屯田, 多有已施蔑效者乎? 至於兩營不緊名色之量減, 雖足爲汰冗食之要道, 而畢竟之守城僧卒, 不可無接濟之需, 則些少除減, 無甚關緊, 若於此, 牽架補漏, 不大更張, 唯彼許多緇徒懸望之餘, 能無抑鬱之心乎? 嶺南外, 義僧所在諸道, 如有別般矯捄之方, 令道臣, 無憚煩瑣, 具意見狀聞, 而南·北漢支用之資, 或有從長區處之道, 則庶幾自此釐革, 不必詢問諸道, 後日次對, 曾經守·摠兩營帥臣, 及時帥臣另加爛商, 同爲登對稟處, 此豈予惠鮮之政? 槪所以仰體我先大王軫隱恤瘼之聖德也。仍命書諸道狀啓判付訖。命退, 諸臣以次退出。