○ 丁未二月二十二日辰時, 上御誠正閣。晝講入侍時, 同知事尹蓍東, 特進官柳義養, 參贊官曺允大, 侍讀官李羽晉, 檢討官李太亨, 假注書趙台榮, 記事官李相璜·金祖淳, 西淸君煋, 武臣任嵂, 以次進伏訖。上讀前受音訖。羽晉讀奏大學第三十三章, 自詩曰衣錦尙絅, 至上文所謂不顯之德。上讀新受音訖, 命陳文義。羽晉曰, 此章, 反從下學之要訣, 馴致中庸之極工, 徹頭徹尾, 互爲表裏, 辭旨深奧, 理趣玄遠, 如臣魯莽, 實所茫昧, 而竊取近而易曉處, 敢此仰達矣。不怒而民威於鈇鉞, 卽不大聲色, 人自化之之謂也。大抵七情之中, 惟怒難制, 發而中節, 是爲致和, 殿下聖學高明, 其於幽獨得肆之地, 存養省察之工, 有非臣至愚, 所可仰勉, 而試觀著於外者, 自頃以來, 苟或聖意之所咈, 輒有聲氣之過費, 此不但有乖於大聖人和平之道, 亦豈群下之平日所仰望於殿下者乎? 卽此以論, 本源涵養之方, 恐有所未盡而然也。伏願繼自今, 益懋戒懼之功, 克臻和平之福, 以期發而中節, 不怒而威焉。太亨曰, 篤工而天下平, 乃中庸之極功也。大舜之恭己南面, 卽大舜所以篤恭而天下平也。商宗之嚴恭寅畏, 卽商宗所以篤恭而天下平也。蓋篤恭二字, 實爲治平之本, 殿下聖學高明, 如臣膚淺之見, 何敢仰贊乎萬一, 而伏願以篤恭二字, 深留聖意, 期臻治平之效焉。上曰, 此章章下註, 只言謹獨, 謹獨之前, 無他下工者乎? 羽晉曰, 戒愼恐懼, 在於謹獨之前矣。上曰, 謹獨, 當屬省察邊, 而何者是存養工夫乎? 羽晉曰, 日用事物當行之理, 無非道也。隨事隨處, 遏人慾存天理, 以至於戒愼恐懼者, 似爲存養之方矣。上章句中, 常存敬畏四字, 卽朱子發前人所未發之訓, 而中庸一篇, 無別白言存養處, 何也? 羽晉曰, 敬屬戒愼, 畏屬恐懼, 而朱子曰, 戒愼恐懼, 通未發已發而言, 略有敬模樣, 臣之愚見, 則戒愼似屬存養邊, 恐懼似屬省察邊矣。上曰, 存養省察, 不必如是混淪矣。上曰, 參贊官亦陳文義。允大曰, 玉堂旣陳奧旨, 別無更陳矣。上曰, 特進經筵, 各陳文義。義養等曰, 臣亦無所達矣。上謂義養曰, 卿之筋力, 能供夙夜之職乎? 義養曰, 臣今昏耄, 莫敢承當矣。上曰, 卿新從安東遞來, 本府風俗, 何如? 義養曰, 士風民俗, 專尙淳朴, 可見先正遺風, 尙今不泯矣。上曰, 邑弊民瘼, 有何可聞? 義養曰, 邑弊別無指陳, 而軍器庫逋欠, 爲一千五六百金, 故臣僅得收殺矣。上曰, 本府境內, 有窮經宿德之士耶? 義養曰, 李宗洙·柳道源·柳長源, 素有家行, 且文學卓異, 故臣招見接語, 則果如所聞矣。上曰, 柳道源是誰家族乎? 義養曰, 今司饔奉事柳範休父矣。上曰, 範休何以得筮仕乎? 義養曰, 範休三父子, 俱爲進士, 而李秉模道伯時薦于吏曹, 李命植在銓時爲之矣。上曰, 本府形勝, 何如? 義養曰, 果爲雄府, 而處在嶺南喉扼, 且武備克具, 雖値不幸時, 足當一隅矣。命講官等先退。命書傳敎曰, 前右議政趙璥敍用, 復拜相職。又命書傳敎曰, 昨批, 已布至意, 意謂便心調痾, 俟間造朝, 今見長單來至, 誠非所望於卿者, 玆遣入侍承宣封還, 仍令往傳筵敎, 望須亟斷請告, 安意愼攝, 前右相之收敍還拜, 亦出爲卿分勞之意, 此意, 一體傳諭。又命書傳敎曰, 政官牌招, 右議政仍任下批。又命書傳敎曰, 君臣之大義, 無所逃於霄壤, 卿若念及大義二字, 出而造朝, 想不待駕屨, 且今首揆, 在調痾中, 壇享非議政, 無或替攝, 由前由後, 卿雖欲終遂初志, 恐無是理, 予不多誥, 卿須深諒事, 遣承旨, 傳諭于右議政, 仍與偕入。命退, 承史以次退出。