○ 丁未九月初三日辰時, 上御熙政堂。晝講入侍時。知事尹蓍東, 特進官李聖圭, 參贊官南鶴聞, 侍讀官金履翼, 檢討官李敬五, 假注書趙台榮, 記事官李宗烈, 記注官承膺祚, 宗臣西春君爗, 武臣具敍五, 以次進伏訖。上命進講, 履翼讀大學, 自康誥曰惟命不于常, 止不以利爲利以義爲利也。上讀新受音訖。上曰, 玉堂各陳文義。履翼曰, 大學一書, 朱子以爲敎人之法, 程子以爲初學入德之門, 而實則是萬世人辟治國平天下之一大龜鑑也。蓋其工夫, 始於格致誠正, 而其功效, 則至於治國平天下而終焉, 誠亦大且遠矣。雖然, 念其治平之要, 只以絜矩二字結之, 所謂絜矩, 是不過與民同其好惡而已。大抵人主之一好一惡, 必循公議之同然, 無或私意之參錯, 然後必致上下四方, 均齊方正之效, 而天下治矣。此乃堯·舜所以率天下以仁者也, 苟或反是, 不明於義利之分, 不察乎理慾之殊, 好惡有拂於人性, 則是害之至, 捷於影響, 誠極可畏也。今我殿下, 盛德已躋於廣大, 聖學旣臻於高明, 凡於絜矩之義, 講之熟焉, 治平之謨, 行之久焉, 則如臣末學, 豈敢有一言仰裨, 而然以憂愛之誠, 每切聖益聖之望, 伏願殿下, 深留聖意於此等處, 特以公好惡三字, 念念不忘, 勉勉不已焉。上曰, 所陳甚好矣。敬五曰, 上番旣以公好惡三字, 有所陳達, 而此章無見賢而不能擧擧而不能慢也, 程夫子釋之曰, 知所愛惡而未能盡愛惡之道, 蓋君子而未仁者也, 苟或未盡着力於公好惡之道, 則其害, 乃至於此章云云。伏願此等處, 益加省察焉。上曰, 其言亦好矣。蓍東曰, 篇中多論財用矣, 見今財用, 每患不足, 惟我殿下, 非不節儉而財必不足, 或者財用, 不得其要而然歟, 自今以往, 必思財恒足之道焉。聖圭·鶴聞曰, 玉堂經筵, 旣盡仰奏, 臣等更無所達矣。上命講官先退。上曰, 都承旨入侍。出榻敎  賤臣承命出傳, 兼都承旨沈豐之進伏。上曰, 卿等求對, 欲請設廳日字之進定耶? 豐之曰, 果然矣。上曰, 十三日爲吉云耶? 豐之曰, 非但十三日, 十一日, 初六日俱吉云, 臣等顒望之心, 只在進定日字矣。上曰, 卿等之請對, 予豈非之, 而事勢不必然矣。仍命書藥房請對啓辭批答。豐之書訖, 起伏曰, 事體莫重, 故臣等冒煩求對, 都提調不得入侍, 臣獨登筵, 已極抑鬱, 而設廳日字, 決不容差緩, 其外應行之事, 一未擧行, 此實萬萬泄鬱者矣。上曰, 外他節目, 是何事耶? 豐之曰, 提調五日一次問安産室廳, 醫官醫女, 亦有問安之例, 而今番則産室廳醫官, 尙未受點, 故此等應行之事, 一未擧行, 臣誠不勝抑鬱矣。上曰, 提謂日次問安。自明日爲之, 可矣, 而所謂醫官醫女輩問安, 姑置之, 可也。豐之曰, 臣等直宿, 亦所緊急者矣。上曰, 卿等則不必自今入直, 御將與金峙默, 使之輪回直宿於設廳前, 而晝出夜直, 設廳後則晝夜輪直, 可也。豐之曰, 醫官輪直, 亦甚緊急矣。上曰, 然則只以卞觀海·丁希泰二人, 使之輪直, 而卞觀海則以渠廳番次入直, 丁希泰則以別入直輪回直宿, 可也。豐之曰, 捲草官之尙未差出, 亦甚可悶矣。上曰, 此則實無其人, 當更思而爲敎矣。命書傳敎曰, 親試試官及抄啓文臣留待, 菊製科次入侍, 同爲考試, 今日旣命通方外親試, 讀券官, 菊製一體讀券, 抄啓文臣與原對讀官, 亦令一體對讀, 試單同爲啓下, 呈券數多, 分考有命, 則入直兵郞, 例差對讀官, 今日亦一體啓下事, 該房知悉。上曰, 京畿監司留待。出榻敎  命退, 承史以次退出。