○ 南鶴聞書啓, 臣敬奉聖諭, 更爲傳諭于議政府右議政蔡濟恭所住處, 則以爲臣於昨暮, 冒上一啓, 冀降威罰, 達宵兢惶, 攢手顒俟, 曉鼓纔動, 聖諭又下, 至以賤臣去就, 曲加指示, 如父敎子, 臣扶起頓首, 只有泣涕, 況十行申告之文, 雖未及奉讀, 聖意之亶出於懸法息鬧, 亦可以仰揣, 臣不勝欽頌, 而第以臣之定去就, 爲息鬧之先務, 竊恐聖人之慮, 或有一失, 臣愚死罪以爲亟降聖旨, 暴臣之罪, 削臣之職, 以謝衆怒, 則鬧端不期息而自息, 和泰不求至而自至, 在朝家, 豈非至易行之事而最先務之政乎? 如其不然, 而敦迫臣使之入城, 又使之簉朝, 則臣之亡廉喪恥, 姑無論, 其所以圖息鬧而擬和泰, 或近於却步而求前, 臣決知其如此, 何可只以方命爲懼而不念世道之益紊乎? 聖飭之下, 轉動無路, 承宣之相守, 太醫之不離, 尤係臣悚蹙惶悶之端。伏乞卽命收還, 仍治臣迷不知變之罪, 千萬血祝云矣。臣旣承偕入之命, 姑爲仍留之意, 敢啓。答曰, 知道。眷毗愈摯而酬答愈難禮遇愈隆而稱塞愈漠, 若爲卿今日遭逢之準備語也。知卿者莫予若, 庇卿者莫予若, 以若苦心, 有若敦召, 卿何不幡然奮然, 以效國耳公耳之誠耶? 讒口雖千輩, 躗言雖萬牘, 進進又進, 一直做將去, 則彼包禍腸齎惡意, 向卿不利者, 爭相投戈奔命之不暇, 此箇事理皎然明甚, 以卿平日規度, 何乃若是之趑趄鄭重, 以致瞻聆之滋惑乎? 抑又有申復于卿者, 坐邀恩禮, 古人所戒, 情地自情地, 分義自分義, 半刻遲留, 有半刻隳分之嫌, 一時遲留, 有一時之壞義之懼, 區區咫尺之間, 特一已情地間疏節, 卿之聽此, 固知行不踰日, 而深夜觸冒, 恐妨將攝, 城鑰只令命召傳宣後放下, 卿須待朝還第事, 爾其更爲傳諭。仍令史官, 還傳命召, 行期斯速知入。