○ 己酉三月二十二日辰時, 上御誠正閣。召對入侍時, 檢校直提學李秉模, 參贊官申耆, 侍讀官李晩秀, 檢討官徐榮輔, 假注書李海隣, 記事官李宗烈, 編修官曺亨壽, 以次進伏訖。上命講節酌通編, 晩秀自昨致書後, 止能聽之否, 進講訖。上命陳文義, 晩秀曰, 君子論人, 各有攸當, 過者退之, 不及者進之, 非有抑揚而然也。朱子於陸子靜, 則平生攻斥嚴切, 如詹元善·潘叔度, 誨諭微婉, 蓋陸氏則以師道自任, 故高明之弊, 不得不費力而明辨也。詹·潘諸人, 乃是後學, 故誘掖引進, 使之自悟其非也。世級漸降, 義理名目始備, 堯所不言, 而舜有危微精一之訓, 孔子未嘗言性與天道, 而孟子有盡心知性之說, 至于程·朱, 心性也, 誠敬也, 始皆發前未發, 靡有餘蘊, 雖以此敬字言之, 曰主一無適, 曰常惺惺, 曰收斂身心, 可謂形容到底, 後之學者, 庶可有持守向方, 而聖學則日益湮晦, 由此觀之, 言語文字次也, 實德本也。德性, 問學, 雖不可偏廢, 內外本末之分, 則恐不可不知矣。伏願深加體念焉。上曰, 其言, 好矣。上命下番進講, 榮輔自歸宗之請, 止輒言之, 進講訖。上命陳文義, 榮輔曰, 朱夫子論陸學之弊曰, 損賢者之志而益愚者之過, 此語出於疏廣, 疏廣之言曰, 賢而多財則損其志, 愚而多財則益其過, 陸氏之學, 過於高明, 比之於多財, 多財猶多才也。多財者侈, 而多才者亦侈, 朱子之言, 蓋此意也。伏願人才取捨之間, 深加體念焉。上曰, 所陳, 好矣。上命秉模進講, 秉模自所喩敬者, 止果何如也? 進講訖。上命陳文義, 秉模曰, 上下番已盡達, 臣無可陳之辭矣。上命參贊官進講, 耆自熹衰病, 止奈何? 進講訖。上命陳文義, 耆曰, 上下番旣爾纖悉仰陳, 臣無可達之辭矣。上命賤臣進講。賤臣海隣, 自熹講聞雋譽, 止賢者共勉焉, 讀訖。上命閣臣上下番先退。上命書傳敎曰, 廟役營建, 旣兼郞官, 勢將除本仕, 副校理李晩秀許遞, 禁推玉堂遞差, 前望單子入之, 待下批牌招察任。又命書傳敎曰, 新除玉堂解由未出人許遞, 前望單子入之, 待下批牌招察任。命退, 諸臣以次退出。