○ 以忠淸監司狀啓, 臘猪仍舊擧行, 令廟堂稟處事, 傳于李鼎運曰, 當初代捧之命, 出於除民弊之意, 觀此狀辭, 事情太不近似, 姑且留中矣。聞曾經道伯言, 惟本道別陳賀進上, 有活雉封進之例, 今番成命, 該道亦認以活雉, 有此仍舊之請云, 然則似無怪矣。毋論臘肉及常封別封, 以雉爲名者, 此後竝依他道例擧行, 切勿以活捉者, 襲謬上送事, 申飭。若此則臘肉及常封別封猪獐鹿, 竝許以雉準折代捧事, 定式, 仍令廟堂, 措辭行會, 俾無如前疑眩之弊。毋論本道與他道, 今旣多令以雉代捧, 廚院捧入之際, 若有點退等別般徵臺之事, 則該吏及水剌間下屬, 隨現出付攸司, 嚴刑定配, 不飭之入直官員, 參聞之薛里中官, 竝施重律, 監膳提擧, 亦難免其罪。雉品豈有尺量與好否? 亦勿拘銃捉鷹捉事, 著爲定式, 與向下傳敎, 一體揭板該院捧膳廳壁, 俾各常目遵行, 莫敢違越。他道臘猪仍舊處雉品, 依湖西例, 勿拘銃鷹事, 自廟堂, 知委關西外諸道。