○ 庚戌二月二十日初更, 上御重熙堂。左承旨與有司堂上入侍時, 左承旨趙衍德, 假注書趙台榮, 記注官金鳳顯, 記事官金祖淳, 有司堂上徐有隣, 以次進伏訖。上命書傳敎曰, 國非民何依, 民非國何恃, 一夫一婦之轉于溝壑, 爲民父母, 尙不忍立視其匍匐就死, 況一邑五千戶之水火塗炭乎? 每說穀多病民之弊, 先擧嶺南, 而嶺南, 咸陽爲最, 銳意査正, 必欲拯救, 邑倅則拔例差遣, 仍飭道伯, 摭實報聞者差出, 大更張之微意, 而觀此狀辭, 一看瞠再看呿, 看之又看, 惻然恤然, 久而無語, 不覺坐夜之將曉, 毒急燃眉, 怨深入髓, 而咸民之不盡劉, 尙有孑遺, 誠屬理外, 豈或牽於懷土之情, 切於徯我之願, 而少須臾耐至於今耶? 予不能盡父母之責, 弊到極處, 始乃模索於傳聞, 仍得以識其詳, 與言及此, 惄焉如飢, 大抵十萬包民食, 包包塵土, 粒粒糠粃, 腐殼陳臭, 牛馬之所不食, 往古來今, 自有倉廩, 孰若是郡之穀者乎? 重之斂散百瘼, 蝟集蠆射, 以益其墨倅猾胥吮啄之資, 何辜咸民, 胡寧忍斯, 邑牒道啓, 雖有勒加區別, 强立留作條·發賣條·逋欠條等項名色, 又分之以優劣難易, 諸般層節。結之曰恭俟處分, 問于廟堂, 廟堂之見, 亦無甚異同, 而萬有一派, 析排比之際, 致令愈困而愈虐, 則是所謂徒有不忍之心, 不能行不忍之政, 其尙曰迓續咸民之命乎? 如庫中塵土虛殼, 與反逋鬼錄, 竝付火, 狀請中, 留作條發賣條, 通融簸揚, 減定三萬, 數量宜分, 留俟準狀請五萬數, 然後始行半分之常式, 耗勿留錄, 弊源所自, 雖難的據, 年條丙午以後之說, 旣登於道啓, 朝家處分, 只及守宰, 而在道伯則曲恕之可乎? 知而不發, 甚非仁人之心, 丙午以後, 勘簿道伯, 道內大丘地, 亟施投竄之典, 守宰亦令攸司, 照法勘斷。此傳敎, 繡衣齎往, 曉告民庶與邑倅, 逐倉考視, 付火者付火, 簸分者簸分後, 復命。命退, 諸臣以次退出。