○ 辛亥正月二十二日辰時, 上御誠正閣。忠淸監司入侍時, 左副承旨柳焵, 右副承旨洪仁浩, 假注書趙台榮, 記事官洪樂游·徐有聞, 忠淸監司朴宗岳, 以次進伏訖。上命宗岳進奏職姓名訖。上曰, 方面之任, 孰非不重, 而至於本道, 素是士夫之鄕, 又況近來人心, 擧懷畏怯, 豈不可悶乎? 顧今所勉, 惟在於使本道士民, 安其業, 樂其生而已。其餘威生於廉, 明生於公, 何足更勉, 而卿須念及家聲, 無或泛忽, 益復另念爲之, 可也。仍命宣諭訖。命宗岳先退。上曰, 左承旨入侍。出榻敎  上曰, 莊陵參奉申應漢入侍。出榻敎  賤臣承命出傳, 行左承旨洪聖淵, 莊陵參奉申應漢, 承命進伏。命應漢進奏職姓名訖。敎應漢曰, 爾於故縣監申奎, 爲曾孫乎? 應漢曰, 然矣。上曰, 奉祀孫, 誰也? 應漢曰, 臣之從姪光烈, 是也。上曰, 汝家宗孫, 年紀未滿云, 故特命以汝除職矣, 强近之親, 有立朝之人乎? 應漢曰, 持平臣膺祜, 爲十寸兄也。上曰, 駕過六臣之墓, 予懷曠感, 呼寫祭文, 將欲致祭, 適者齋儒, 際此呼籲, 事不偶然, 益覺爾祖之建白, 實多有賴, 故特有收用之命, 而汝之除莊陵參奉, 尤爲稀異, 爾須克念乃祖事, 至如修掃等事, 益加殫誠, 可也。命應漢先退。命仁浩書傳敎曰, 各宮房·營門·衙門, 土地折受之法, 卽故相柳成龍, 一時權宜之奇略, 蓋壬辰之後, 疆界混淆, 主客難分, 因是而豪右兼竝, 公用日蹙, 故相建白此制, 使來告者, 給所告之土, 以其稅付公, 此所以有折受之名也。到今過壬辰, 爲二百年, 壃界已定主客, 折受稱號之尙此循襲, 已萬萬無義, 竝與屬稅之法, 而中間抛棄, 名以折受, 則輒許免稅, 卽常所切慨者, 但元結外折受, 丙申以後, 果無別例, 賜與於宮房, 而最是元結折受之爲弊, 亦與別給何間? 然不究給代之需, 先罷折受之制, 反有公私俱疲之慮, 未免因循度日, 每一思惟, 多負初心, 至於四口一賞之法, 加畊移屬之請, 或設法而防之, 或申諭而禁之, 杜奸弊, 如杜鼠冗, 法愈密而奸益滋, 甚至有今日畿伯, 以宮房圖署事, 登聞之擧, 擧一, 足可反三, 宮房如此, 則營門可知, 營門如此, 則衙門可知, 如是之際, 邑受其弊, 則民之受困, 特次第事也, 宮房憑藉之弊, 纔因畿狀, 有別下飭敎於諸道者, 而若以營門言之, 壯營新出, 安知無射利之徒, 藉賣之擧乎? 以衙門言之, 則如年前與近來, 干科之數司, 亦已綻出現露, 則以不飾簠簋之義, 雖不必索言追提, 而外此之如此, 不難知也。大抵折受云者, 折以給之, 使各受去之意, 則不待稟裁, 徑先行會京外, 寧有如許國綱乎? 自今申加嚴飭, 無論宮房·營門·衙門及朝臣別賜與, 以土地爲名者, 折給公文, 若無入啓與啓下等語者, 該守令報于巡營, 自巡營, 隨卽狀聞事, 令廟堂分付諸道, 仍令揭板常目, 以爲悠久遵行之地。命退, 承史以次退出。