○ 前持平申大龜疏曰, 伏以, 歲鑰載新, 三陽回泰園寢祗謁, 聖慕克伸, 鑾輿穩旋, 玉體彌康, 神人胥悅, 咸祝聖孝, 於戱, 皇天惟祖宗, 實佑我邦家, 篤生聖嗣, 定號元子, 運屬千一河淸之期, 頌騰四重离明之會, 今玆之慶, 古有是否? 國本則泰山盤石, 不足喩其固, 民情則鼓舜蹈忭, 不足喩其歡, 於千萬壽, 景祿無疆, 神光紫氣, 天象已非偶然, 岐嶷隆準日表, 果不尋常, 豈不盛哉? 曷不休哉? 寶籌已及周歲, 衣尺漸長分寸, 八域愛戴, 與歲俱新。嗚呼, 臣竊伏惟念, 孝爲百行之源, 而我殿下身之, 以至廟宮陵園, 郊社壇墓, 罔不推誠而祗事, 仁爲四德之先, 而我殿下行之, 逮夫饑戶病民, 乞兒暴骸, 亦皆呴嚅而庇覆, 猗歟至哉。詩曰, 君子萬年, 福祿攸同, 以我殿下, 至仁盛孝, 自天報錫, 亦云晩矣。嗚呼, 殿下丕承我先大王五十年治平之洪基, 又今於兩夫子降生之歲, 誕我元子, 孔聖所謂無憂者文王, 何幸於吾身親見於我殿下矣。嗚呼, 我東方啓億萬年無疆之休運, 殿下思所以億萬年無窮之遠圖, 以貽我元子者, 亶在於身敎蒙養之方, 殿下志喜之餘, 尤當惕然自省, 凡於保導之節, 靡極不用, 可不敬哉? 可不愼哉? 臣愚死罪, 竊瞷我殿下, 以天縱之聖, 承泰平之業, 政令施措之間, 本之於仁孝聖德, 兼之以聰明睿智, 三代之治, 指日可期, 而第仁愛之過, 患在於寬假天討, 聰明之過, 弊坐於細察庶務, 不獨爲弊於當時, 恐或有欠於貽燕, 請以一二事言之, 君道亢上, 交泰不濟, 聰明過費, 保嗇或疎, 聖學高明, 務實差欠, 上下恬憘, 庶績叢廢, 綱紀倒置, 名敎不明, 隄防蕩壞, 亂逆不懼, 名節不擧, 廉防都喪, 儉德不修, 服美成習, 賞爵太濫, 倖門大開, 名器不愛, 官方日卑, 義理堙晦, 士趨不端, 言路甕[壅]塞, 至論無聞, 凡此條陳, 雖皆陳腐之論, 切中今日之病, 幸聖明, 俯賜察納, 有改無勉, 克恢聖德, 深軫裕昆之道, 則祈永太平之福, 當後如何也。至若保母之寬溫敬愼, 內醫之忠順通明, 伏唯朝家, 已必十分另擇, 毋容更事塵瀆, 而在今最是急務者, 預講保導之策, 極求師輔之賢, 以俟知思之日就而已。顧今大化陶鎔, 萬類位育, 而獨於緇衣之誠, 猶未勤摯, 干旄之招, 每涉文具, 惟彼修道飭躬之士, 非無生此王國之休, 而講學林泉, 便成譏侮之資, 守道山樊, 反被隱怪之目, 是以白首窮經, 徒懷入深之戒, 丹心懸極還, 嫌出脚之嘲, 嗚呼, 盛世此何氣象? 夫士子, 國之元氣, 儒賢, 國之血脈, 元氣衰而血脈否, 則國其病乎不病乎? 致于朝籍, 雖或有物情之疎略, 學之孔·孟, 亦自有平日之需用, 皆可以羽儀王庭, 矜式世道矣。豈必學如程·朱, 才如伊·傅而後, 屈千乘之尊而勤三聘之禮哉? 燕人之獻死馬, 周詩之詠白駒, 尙能使人起感於千載之下, 而況以殿下大庇寒士之德, 値今日蔚興文敎之治, 何爲有此欠闕也? 昔司馬溫公曰, 古之明王, 爲之擇方正敦良之士, 以爲保輔師友。朱文公曰, 上之必得周·召之流, 不勝其任, 下之必取孝悌博聞有道術者, 此蓋貽燕之一大緊要也, 伏願殿下念哉敬哉。至誠招延, 盡禮搜訪, 則彼士也, 亦多喬木之世祿, 摠是明時之俊彦, 豈無覲耿之心, 與延頸之願, 而一向邁邁, 固守東岡哉? 在殿下誠心之如何耳, 更伏願殿下, 懋哉懋哉。嗚呼, 堯·舜之道, 孝悌而已, 弟子入則孝, 出則悌, 行有餘力, 則以學文, 學文猶且餘事, 而況近世科臼之文乎? 記誦章句, 裝綴文詞, 反身而無實, 措事而無當, 士習日益偸薄, 俗尙日益浮靡, 莫知孝悌之根本, 學文之實地者, 職由於科文之弊耳, 此弊不革, 則國將不可爲國, 人將不得爲人, 有識之竊歎, 歸之於莫可救也。噫, 不爲則已, 豈有是哉? 挽回作成, 亦在我殿下之轉移間事耳, 竊觀內閣文臣之抄啓, 學宮一經之儒生, 卽當宁創制之文敎也。棫樸之化, 雖未及見, 玉成之效, 亦在其中, 此乃已行之明驗也, 先自國學, 稍廣其路, 極擇生進幼學之數十歲以上英才名儒, 屬之齋學, 定爲額數, 各令攸司逐月課試, 始自四書三經, 至禮經·朱書·性理等書, 循序漸磨之規, 倣用抄啓之例, 勿拘能讀, 專尙文義, 間試以製述表賦, 以觀其鍛鍊工程, 策論以取其經綸學術, 三年增補闕額, 一歲合計劃數, 取其拔尤, 親試大庭, 賜以科第, 外而鄕學則自凡民俊秀之十五歲以上授之小學, 其餘經傳講製, 一依國學州郡, 每歲擢薦之方伯, 方伯合試賞格以勸奬之, 三年取其連居尤等, 陞之國學, 使之來赴親試之列, 則士子之所讀者聖經, 庶有觀感之力, 所習者製做, 能免徒瀆之歎, 決無近來科場借述之僥倖, 私囑之紛紜矣。且推之以十年, 則亦豈無經明行修之士, 出於其中, 爲我元子之良師碩輔者哉? 至若講製之節次, 課試之規式, 此其大略, 有司存焉, 臣不敢復事煩屑, 仰瀆崇嚴。若或曰, 掌試之難得其人云, 則才不借於異代, 亦必自有其人, 另擇三司之文學著稱者, 分差四學訓導, 其久任責成, 視倣於館官之新式, 則淸齋討論之講席, 有非白戰誚謗之製場, 豈可復事規避也? 且曾經抄啓之人, 皆是熏陶於殿下者, 亦豈無可堪此任也? 惟在朝家斷然行之而已, 惟聖明裁察焉。嗚呼, 方今之悠悠萬事, 莫過乎輔導二字, 而堂陞之上, 嘉謨善策, 尙無聞焉, 其或以姑非急務而然耶? 臣聞凡事豫則立, 不豫則廢, 及今豫講, 誠爲敬重之道, 而況招賢興學, 自是近日之闕典也哉? 臣之斷斷赤忱, 得於同賦, 自覩大慶之初, 預構一得之愚, 而人微辭拙, 以待先獲之君子者, 式至于今矣。臣有偏母在鄕, 今年七十有五, 病老委席, 朝夕倚閭, 今將歸省, 不堪魏闕之戀, 時値歲新, 益切野人之忱, 不避出位之嫌, 敢暴衷赤之蘊, 幸聖明恕葵藿之誠, 而察芻蕘之愚焉, 則臣雖卽日退死, 與亦榮矣。噫, 叔季之世, 能慨念興學, 猶未聞於士林之間, 矧爾赳赳武夫乎? 臣聞海西鳳山郡武科出身李宗洙, 卽先賢李穡後裔也, 有志文學, 私費財力, 創立書舍於本邑, 身亦中處, 名其齋曰, 興學, 延攬一鄕儒士, 課勉日夕講討, 春秋季月, 私設白場試藝施賞, 又置田區於齋前, 凡於四方文會之士子, 赴擧之過客, 容接供饋, 極其款厚, 仍稟官長, 成出節目, 其餘設施, 皆有條理云, 果若是也, 卓乎奇矣, 多士之齊誦前後道伯, 只得尋常褒題而已, 此等之人, 不可無別般優異之典, 請令道臣據實査聞後裁處焉。方今四境寧謐, 南北無警, 故戎政之疎虞, 邊務之廢閣, 不一而足, 有識憂歎, 容有極哉? 臣有一二事, 遠外傳聞, 有關邊政, 亦係民隱, 敢此附陳, 雖出有聞必告之義, 難逭無知妄率之罪矣, 臣聞海西康翎縣順威鎭, 本有太僕寺牧場也, 以其馬不蕃息故, 移牧於延平島, 而廢此年久, 原野荒茂, 仍作閑曠之地, 蓋其地形, 最當海隅之要衝, 每年唐船出沒之際, 廢牧境界, 橫亘數十里之遠, 林藪擁蔽, 表裏陰翳, 雖使千百人, 隱慝於其中, 殆同滄海之一粟也。自本鎭, 定送追捕軍六十名, 輪番守直, 結幕露處, 徒費往來之勞, 萬無搜逐之路, 生釁之慮, 無時不然, 海曲荒原, 誠一禍藪, 向時康翎·海州兩守令之罪罷, 亦因唐船之深入, 則其爲邊憂, 據此可知。爲今之道, 不得不疎鑿林莽, 無物可蔽, 使荒唐之漁船, 更無隱避之所, 則不敢輕入我境, 恣意騷擾, 海防隱憂, 從此可祛, 且其開拓廢場, 容有一段道理? 聞其地方廣闊, 土壤膏沃云, 採探形便, 設置鎭將, 使其邊卒任自起懇[墾], 則惟其土貴民貧之處, 無難戶聚邑成之道, 六十戍軍, 自可肩息, 一隻唐船, 更不現形。且以土稅, 入於太僕, 以爲補用, 則亦可爲兩便之方矣, 惟聖明裁處焉。夫軍伍設置, 詰戎之大政也, 創出別般名色, 仍成無限弊瘼者, 以臣所聞, 則兩西之忠順衛是耳, 所謂忠順衛者, 以弓馬出身之子婿弟姪, 抄出充定, 徵捧收斂, 其數不些, 殆有甚於二疋之役。惟如是, 故操弓發身之計, 反爲蕩敗家産之歸, 甚至西邑武閱之輩, 皆願無生子女云, 人情到此, 寧不惻然? 壯年健夫, 業武相戒, 邑村射亭, 觀德幾希, 兩西皆是弓馬之才, 而海西最近畿輔, 緩急所恃, 尤爲自別矣。關西之民, 曾以此弊登聞, 幸蒙革罷, 惠澤所及, 全活甚多, 獨此海西, 迄未變通, 其在一視之道, 亦甚斑駁, 惟聖明裁處焉。臣聞湖南順天府麗水舊縣之民, 其爲倒懸者, 久矣。蓋其處於營邑之間, 疲於左右之役也, 以其復邑事, 帥閫之狀請, 相繼前後, 臺閣之陳疏, 至於一再, 其極弊痼瘼, 推此可知。在昔設邑, 出於重防之意, 則及今復縣, 亦宜從民之願矣, 何拘一縣之排布, 不念重民之流散哉? 曾於甲辰年間, 因臺疏之陳請, 特下宜一去乙巳年例復邑之敎, 而廟堂因循, 尙未發落, 舊縣之民, 良亦哀哉。且湖左水營, 何等南關重地, 而麗民不保, 徒擁空虛, 則何以團束軍民, 緩急節制乎? 地形民瘼, 備載於閫狀臺疏, 臣不敢疊床, 惟聖明裁處焉。夫生民休戚, 係于守宰, 一年民産, 又在東作, 民事誠不可忽也。蓋農事之因旱致災, 十居八九, 周于利者, 凶年不能殺, 周利之道, 莫如方春水生, 築堤貯澤, 以備旱災, 及今堤堰之政, 不容少緩, 且昨冬之隆寒, 挽近所無, 秋耕牟麥, 必多致損, 當此春種之節, 行會八路方伯, 另飭列邑, 春牟種子, 比前優給, 俾民廣耕, 期見實效, 春夏之際, 申令各邑助給農糧, 勸民耕耘, 隨其勸農之勤慢, 作爲殿最之題目, 則邑倅盡心, 農不失時, 人力所到, 造化可奪, 年事之水旱, 無足深憂, 屢豐之慶, 亶在是乎? 臣竊伏見近日園幸後, 所下忠節貤旌之典, 祠院賜祭之文, 十行絲綸, 炳朗日星, 樹百世之風聲, 建天地而不悖, 臣擎讀未半, 不覺感涕之盈襟, 又至於錦城·安平兩大君子孫引見之命, 尤仰象賢敦親之聖德也。洪惟我國家, 聖繼神承, 本支百世, 而璿系寖遠, 宗英零替, 甚至子孫衰微, 門戶凋殘, 不復與常人自殊, 則寧不慼哉? 至若鳳城君, 以中廟王子, 慘被乙巳世禍, 鬱結幽冤, 至登於詩人九原含痛一王孫之句, 百載之下, 令人傷歎, 至宣廟朝, 伸雪復官, 又於先朝丙寅, 相臣趙顯命, 重臣元景夏, 相繼筵白, 特命贈諡賜宴, 列朝敦恤之典, 至矣盛矣。今其子孫窮殘, 香火不絶, 吁亦矜惻, 伏願殿下, 深軫敦親之誼, 曲加收恤之典, 則益光於盛德, 惟聖明垂察焉。臣無任屛營悚蹙之至。省疏具悉。貽燕之謨, 爾言甚好甚好, 當體念, 招延事, 亦當留意, 生進幼學定額抄選, 逐月課試, 如抄啓文臣例, 而試官亦以曾經抄啓人中爲之事, 圓點也, 陞庠也, 公都會也, 無非勸課之美規, 而修擧, 猶欠未易, 況新創之擧, 豈必有別樣利益效乎? 此條姑置之, 鳳山武人李宗洙, 費財興學事, 果如爾疏, 亦是嘉尙, 依所請, 令道臣査聞康翎順威鎭牧場, 許其耕食事, 此卽宮房衙門, 營門新設處, 輒請折受之處, 陳告之說, 雖似近理, 難便之勢, 不一而足, 爾亦未免見誑矣。海西忠順衛革罷事, 年前特念西北尙武之政, 另罷忠順納布之式, 海西武出身之欲沾一視之澤, 或似然乎? 麗水舊縣復設事, 形便之如此如彼, 姑勿論, 朝家非不知之, 則每每上言, 寧有如許民習? 此所以有今番飭敎矣。爾以民弊爲言, 分合當否, 許令付之新道伯, 而此後更以麗水一事, 不待朝家處分, 送言於臺臣, 煩籲於駕側者隨現, 令該曹捉送該道, 別般痛繩, 以絶奸民無嚴之習, 諸道春牟種子優給事, 耕耘農糧顧助事, 令廟堂知悉。申飭鳳城君後孫收恤事, 觀於詩人所詠及故相·故重臣筵奏, 可以知其事蹟, 況於先朝, 至下贈諡賜宴之命, 朝家旌奬之典, 至矣, 然其後裔貧窶之如此, 聞甚可矝, 令宗簿寺搜訪, 送于賑恤廳, 使之別般周給後草記, 可也。