○ 辛亥七月初五日辰時, 上御重熙堂。傳香承旨入侍時, 右承旨柳文養, 記事官李海隣·洪樂游·徐有聞, 以次進伏訖。上曰, 秋享隔宵, 不得躬裸, 實有如不祭之歎, 而日熱如此, 祭品尤恐欠精, 承旨馳詣太廟, 廟司典祀官·守僕等處, 面面申飭, 各別照氷, 無有一毫不潔。獻官以下, 另加齋沐, 虔誠將事, 而熟設時檢飭, 勿爲只諉於終獻官, 三獻官, 輪回進詣典祀廳, 奉審各品祭物, 務盡精潔。祭品陳設, 今番則勿爲太預, 或致餒饐之患, 亦勿太晩, 以至窘速之境。且行禮, 過於遲久, 則不但享官之誠意易懈, 祭物之終夜陳卓, 或恐色臭之易渝, 亦令諸享官, 奠獻駿奔之際, 知此意擧行, 而若因此, 將事節次, 或有錯漏, 則非申飭之本意, 以此詳細, 面傳於獻官以下。迎神樂遲豫之中, 亦勿太緩, 而成數節次, 則毋或遺漏之意, 申飭於協律郞。親享時, 則捧俎官, 爲四十二員, 每一員, 不過一次捧俎, 而至於攝行時, 則例以十五員塡差, 故每一員, 三次捧俎之時, 由東神門出, 由南神門入, 輪回往來之際, 非但有汗氣欠潔之慮, 亦不無薦俎間斷之患, 今番則初次捧俎, 自東神門出, 依例爲之, 再次以後, 則別設饌幕於南神門外, 牲匣, 預先奉安, 捧俎官, 初次薦俎後, 勿由東門, 直詣南門, 則典祀官, 整齊牲匣, 以次奉傳, 俾爲陸續捧薦, 毋少遲滯之地, 水寧殿諸享官處, 亦以此意, 一體飭諭。以此筵敎, 載之太廟謄錄, 每年秋享, 永爲定式遵行, 可也。命退, 承史以次退出。