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승정원일기 91책 (탈초본 1730책) 정조 18년 5월 29일 을묘 13/18 기사 1794년  乾隆(淸/高宗) 59년

    金載翼書啓, 臣敬奉聖諭, 馳往傳諭于西部龍山坊兄弟井契領中樞府事蔡濟恭所住處, 則以爲臣, 跡犯擅行, 罪在方命, 日夕懍慄, 寢食靡寧, 忽自昨曉, 暴下之症, 發於開門納風之餘, 登溷無數, 神息昏迷, 或恐不日溘然。不得復侍香案之前, 千萬匪意, 近侍之臣, 祗奉偕來之命, 仍宣十行綸綍, 寢席之中, 倩人扶起, 艱拭眵眸, 伏地敬讀, 臣是何人, 聖上之侈以恩禮, 至此之極也? 開月祝崗之誠, 雖非聖敎提及, 臣豈敢一日少弛於中也? 臣雖在千里之外, 一息未泯之前, 惟當趁期趨詣, 少效蹈忭之忱, 況此江郊, 去京闕不十里而近乎? 以故當出城之日, 送言於首相曰, 當於十七日前入來, 臣之所裁量, 本自如此。今者臣子不敢承聞之敎, 又復如此, 臣何敢一刻遲留, 而賤疾適會添劇, 時日之間, 實無自力起動之望, 如得安意調攝, 少可以强起, 敢不擔曳以進乎? 惟是聖諭中命駕二字, 臣生在地上, 決不可奉而受置於晷刻之間, 懇乞劃卽收還, 使殘喘獲安, 臣旣以趨命爲對, 則近侍之多日淹留, 祗益爲弊, 亦足添病, 卽命還入, 此又臣區區顒祝之私云矣。大臣旣不入城, 臣旣承偕入之命, 姑爲仍留之意, 敢啓。答曰, 知道。大臣旣以趨命質言, 其在敬禮之道, 豈可以時日之遲速, 敦迫乎? 爾則姑先入來, 觀勢從近更遣偕來之行矣。至於二字還收, 當在入城啓辭之批, 此意傳諭, 遣御醫持相當藥物, 齎傳以來。

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