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승정원일기 92책 (탈초본 1739책) 정조 18년 12월 8일 신유 18/18 기사 1794년  乾隆(淸/高宗) 59년

    ○ 甲寅十二月初八日辰時, 上御誠正閣。奉朝賀入侍時, 同副承旨南公轍, 假注書柳遠鳴, 記注官金良倜, 記事官吳泰曾, 奉朝賀金鍾秀, 以次進伏訖。鍾秀曰, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。鍾秀曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。鍾秀曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。上曰, 一自卿謝事以後, 行路之人, 皆指以爲平地神仙, 興儓之論, 亦皆以捨卿爲朝廷嗟惜云, 卿亦聞知否? 鍾秀曰, 臣近日以來, 聽瑩轉甚, 下敎多未諦聽, 下情不勝惶悶矣。昨日上號議定後進箋, 臣在遠, 誤聞以陳賀, 罔夜上來, 上來之後, 始爲詳知, 鄕外傳聞之差爽, 亦不是異事矣。上曰, 向來事, 不須更提, 而頃者宣麻時, 旣未從容, 且因卿之耳聾, 許多下敎, 必多未及領會矣。大抵卿今番海外之行, 可謂滄浪自取, 而亦非予送之也, 卽國人送之也。畢竟賜還之後, 卽許懸車之請者, 特出大知卿本心之疎率無他, 必欲全保終始之至意, 又念卿屢經風霜之餘, 年且老矣, 誠恐一朝無幸於南荒瘴癘之地。今見精力, 比前不覺甚衰, 深爲之喜幸也。卿在謫時, 亦以必死無還知之乎? 鍾秀曰, 臣踓無狀, 仰恃天地父母至慈至仁, 洞燭臣本情有素, 何敢以必死知之, 而精神筋力, 則日漸銷鑠, 無復餘地矣。上曰, 卿於行遣之日, 有知臣罪臣之詩句云, 信然否? 此句予聞於閣臣徐鼎修, 鼎修似聞於其再從兄邁修矣。鍾秀曰, 臣於赴謫時, 果有此詩, 而六月初一日蒙赦傳敎中, 有知彼罪彼之敎, 此事誠不偶然。人有恒言, 欲爲知己者死, 於敵以下, 欲以一死易知己, 而猶不可得, 況於君臣之間乎? 臣之偶然吟詠, 若有靈應相感者然, 此雖書之於野史, 必當傳之爲異事矣。上曰, 昨日展拜, 議定閟宮上號, 而仍有會百官收議之擧, 卿已聞之否? 其中或有一二將順之論, 故略及於所下傳敎, 而昨年緣情制禮之敎, 卿則必當記有, 予之所執, 自來如此矣。鍾秀曰, 尊號, 自是後世人臣揄揚君德之事, 三代以前, 雖以·之聖, 未嘗有受號之事。臣則以非·不陳之意, 曾論此事, 不啻縷縷, 而至於我朝家禮, 則此是列聖已行之禮, 且聖敎每以所執爲言, 此則非自下所敢聞者也, 臣之議論, 自前如此矣。閟宮上號時, 玉冊, 似合禮義, 而今番亦以竹冊製述官, 差出云, 玉·竹冊之分別, 未知創於何時, 且儀制本意, 臣亦未及詳考, 而適有愚見, 敢此仰達矣。上曰, 卿於何日當還歸, 而十三日候班, 欲來參耶? 鍾秀曰, 筵退後, 卽欲還歸, 而十三日候班, 則實無自力入來之道矣。仍命退, 諸臣以次退出。

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