○ 持平申龜朝疏曰, 伏以今日臣子, 卽衣君衣食君食, 而北面於殿下之廷者也。忍見君父之受誣罔極, 而無一介剖心剸腹, 以爲痛辨之道, 尙此飮啄自如, 言笑如常, 荏苒時日, 玩愒爲事, 臣分虧矣, 人理滅矣。臣中夜掩泣, 臥輒蹶起, 如不欲生者, 迄至于今矣。嗚呼, 從古亂逆, 何代無之, 而豈有如妖浚之至凶且憯者乎? 猗歟, 我殿下, 道冠百王, 治挽三古, 屛遠戚畹, 不近婦寺, 朝夕之所咨訪而接燕閑者, 卽近密之詞臣也。視其恩數, 無異家人, 論其處地, 逈出朝班, 其所愛戴而圖報之者, 宜其百倍他人, 而被浚賊者, 忍於喣濡之中, 潛蓄虺射之毒, 庇覆之下, 反懷梟音之惡, 白日潛蹤。若浼朝廷之爵, 暮夜嘯聚, 締結不逞之徒, 通八方之賄而車載輦輸, 傾一世之權而掀天動地, 以至大內之一動一靜, 無不伺察, 朝庭之一政一令, 專事譏訕, 造言於疑似之際, 而東西閃忽, 憑藉於深嚴之地, 而陰陽捭闢, 欲義理之漫漶, 則變幻於逆順之間, 欲人心之渙散, 則疑亂於用捨之際, 謂君上之所厭聞, 而言路必欲壅閼, 謂上意之不可咈而風俗日就淟涊, 言言譸張, 事事矯誣, 其所排布, 必欲汚君德而乃已, 其所設施, 必欲亡人國而後已。若使此賊, 苟延時月之命, 則四百年宗社, 將不知稅駕於何地, 而幸賴仁天之默佑, 明神之垂騭, 朝陽之鳳一鳴, 奸兇之膽先破, 顯戮未施, 鬼誅徑加, 輿憤若洩而未洩, 群心宜定而靡定, 而迺殿下, 尙用寬典, 罪名只行於焚誥, 王章不及於鋤黨, 此固廷臣夙宵憤鬱者, 而若臣之刻骨之痛, 腐心之冤別有所在焉。噫嘻, 彼賊之矯誣我殿下, 玷累我殿下, 惟百其說, 不一其端, 雖若陰翳螮蝀之固無損於太淸日月, 而以訛傳訛, 愈出愈凶, 漸染於人心, 詿誤於世道, 則不可家喩而戶說, 亦恐日恬而月嬉, 彝倫斁絶, 綱紀壞亂, 方來之憂, 有不可勝言者, 夫然則, 辨聖誣三字, 豈非今日急先務乎? 臣請沬血而條陳之, 一則曰以言忤旨, 則加以亂逆之誅也。噫, 自殿下臨御以來, 語涉衮躬, 則必軫翕受之量, 朝無箴規, 則益懷來諫之德, 以言見忤者, 一無其人, 至曰加以亂逆者, 何所指也? 一則曰某逆以官侈勢重, 見誅之說也。逆復之凶, 自干天誅, 偉簡之罪, 已成斷案, 則初何關於官太侈勢太重耶? 凶如逆復, 惡如偉·簡, 而敢生陰護之意, 欲售背馳之計者, 其心所在, 將欲何爲? 一則曰將取姑與之說, 此說雖出於翼煥之口, 而苟究其根柢, 則妖賊之所倡也。漢室之太阿不到, 唐宗之權綱在上, 與之奪之, 何所顧憚, 而以殿下光明正大之德, 豈用此顚倒籠絡之術耶? 一則曰偵探之四布也。淸平世界, 何用偵探? 此說一出之後, 擧世疑懼, 中外驛騷, 尋常過客, 謂之廉深, 流離行丐, 目以譏詗, 至以爲閭巷細瑣, 皆入於九重, 必曰無微不燭。噫, 太陽中天, 姸媸莫逃, 則顧何待於偵探而知之耶? 鉤幽摘隱, 是漢唐中主之所羞爲也。以殿下明聖, 而豈有是耶? 一則曰朋儕之燕遊也。噫, 朋友, 居五倫之一, 而燕遊, 是太平之像, 以殿下郅隆之治, 際千一昌熙之運, 鼓瑟吹笙, 和樂且湛, 不害爲賁飾之方, 臣嘗仰聆以是事, 勸勉於筵臣者屢矣。彼何心腸? 瞬目搖手, 有若切禁而至諱者然, 竝與尋常慶弔, 假日參尋而廢却之, 淸朝之忌諱多端, 民風之迫隘轉甚者, 豈非此輩造言之故也, 寧不痛哉? 一則曰饋遺之憑藉也。噫, 是何言也? 竊瞷我殿下所御之服, 不過平人之綿苧也, 所處之室, 不過昔構之修葺也, 所進之饌, 不過數器之適口而已, 而一遇水旱, 則惟正之供, 不吝蠲減, 每當慶節, 則方物之饍, 必命省抑, 克儉之衷, 遠貨之德, 可質神明, 而渠敢以四方水陸之輸, 私門火齊之堆, 隱然歸之於莫重之地, 以爲掩其跡而歸其怨之資, 是可忍也, 孰不忍也? 謂天可誣, 天其可誣乎? 至於一段之說, 臣不忍泚筆也, 臣不忍聲言也。嗚呼, 殿下篤於人倫, 過於私情, 彼亂本之罪惡, 實是宗社之罪人也, 慈殿之罪人也, 一國臣民, 不共戴天之讎也, 天下萬世, 所共必誅之惡也。雖使大舜之達權周王之則友處之, 三尺王章, 在所難屈, 而殿下猶復掩護於輿憤之中, 曲庇於必討之時, 一帶沁水。亦曰近地, 而情思一發, 則自不能抑, 上不顧宗廟太后之重, 下不恤八域臣民之憤, 昨年行一過擧, 今年行一過擧, 猶以爲不足, 數月之間, 再次招來, 在臣民爲罔極之變, 而在聖上出苦心之私, 則彼輩所謂外飾也。非實心者, 天下萬古, 寧有是也? 臣亦昨今年伏閤廷籲中一人也。每當一番過擧, 輒限與賊俱生, 而自聞此語之發, 憤痛之中, 又添百倍之憤痛, 臣固惟此一說, 決非一俊賊所獨倡也。和應者有之, 宣播者有之, 臣不能刳心灑血, 以暴殿下之誣, 而忍與此輩, 竝肩廁跡, 共立於一天之下, 此何人斯, 此何人斯? 言之及此, 直欲籲天而無路也。惟此七條誣上之語, 實爲一大痛辨之案, 而凡我東頂天立地者, 孰不欲食肉寢皮, 而何來一二臣外? 側聽屢月, 尙無以此爲說者, 數千湖儒, 裹足上來, 身先廷紳, 泣血叫閽, 我聖上菁莪之敎育, 鳶魚之作成, 於斯盛矣。臣伏見批旨, 若曰在於在下之道理, 臣於此, 俯而讀仰而思, 有以仰殿下之盛意也。噫, 此箇義理, 以殿下視之, 則事關聖躬, 在廷臣言之, 則誣逼君上, 今有爲人子者, 有人誣其父於罔測之科, 陷其父於不韙之目, 爲其子者, 必當號泣奔走, 辨訴於鄕黨, 訟暴於官府, 子職是已, 雖其父之有嫌於自己之事, 亦不當呵責而禁止之也。今此臣等之情私, 何異於是也? 君臣大倫也, 凡人主之欲敍五倫者, 必先於是, 以我殿下, 敦倫之治, 每軫矯俗之方, 克懋牖化之道, 今於辨誣義理, 若顧小嫌而忽之, 則此所謂拘細節而遺大防也。以殿下, 明睿之鑑, 寧有是也? 雖然, 難齊者人心也, 莫矯者俗習也。臣觀夫近日世道, 久染於妖賊之窠臼, 積畏於妖賊之勢焰, 一向撑柱, 不能擺脫, 如鄭昌順者, 敢以國邊黨伐之說, 肆發於反詈之章, 如金履翼者, 乃以湛滅網打等語, 威喝於章甫之疏。噫, 人心俗習, 一至此哉? 認妖賊以國邊, 指正論爲黨伐, 則營護之跡, 難掩, 泥獸之鬪矣。至於履翼, 則湖儒忠憤, 何關於渠, 而渠罪渠自知之, 必欲沮戲者, 毋乃春雉之鳴耶? 妖賊雖斃, 猶復力戰公議, 箝制人口, 至於此極, 殿下雖責之以在下道理, 其如人心之日就陷溺, 世道之莫可收拾何哉? 臣言至此, 不覺失聲而長痛也。伏願殿下, 亟加三思, 特降明諭, 頒示八路, 鋤治餘黨, 以靖一世, 則聖誣可以辨矣, 彝倫可以樹矣。惟殿下澄省焉。臣旣以辨聖誣爲第一義, 而目下傷倫悖理之俗, 亦莫過於所謂西洋之學, 敢此尾陳焉。噫, 彼洋學, 卽海外鴂舌之邪方也。以父母爲甕, 是絶父母之恩也, 以君臣爲外, 是滅君臣之義也。以養生送死爲贅, 以刀鋸刑死爲榮, 孟子所謂無父無君, 是禽獸也, 楊·朱之爲我, 墨·翟之兼愛, 猶爲異端, 而其害甚於洪水猛獸, 況此滅倫悖常之邪說乎? 惟我東方, 賢聖繼作, 禮儀是崇, 君臣父子之倫, 孝悌忠信之道, 燦然昭明, 習與性成, 而何來邪學, 闖然流入, 愚夫愚婦, 固不足道, 而雖以搢紳士夫之稍解文字者, 轉相漸染, 思以易俗, 年前處分, 不啻嚴正, 而猶不知悛, 又有近日捕廳之事, 其如火益熾, 如水益深, 從可知矣。世道之憂, 容有旣哉? 今雖昭布罪惡, 肆諸市朝, 日後之慮, 有不可言, 半夜捕廳, 急急打殺, 滅口掩跡, 猶恐蔓延, 在彼黨諱惡之意, 容或得之, 而在吾道闢異之方, 不當若是, 都憲之請罪捕將, 固是正論, 而殿下不惟不賜允兪, 乃反過費辭敎, 有若分疏者然, 臣不勝慨然之至。臣謂當該捕將, 拿問其委折, 從重嚴勘, 斷不可已也。臣又有所附陳者, 明義錄義理之漸就湮晦, 是臣之所嘗憂歎者也。臣於昨秋應旨之疏, 首先言此, 及承批旨, 乃以修明堅守, 何待爾言爲敎? 臣至今莊誦, 感激于中, 而曾未幾何, 隄防漸壞, 至於鄭妻之率置輦轂, 樂述之移配畿甸, 而極矣。殿下非不知鄭妻之罪, 麟賊之凶, 爲萬世難貰之逆, 而節次解弛, 無難壞了, 臣愚死罪, 竊以爲殿下高明之學, 猶有所未盡, 天理之公, 未有以勝夫人心之私而然耶? 惟我殿下, 法天行道, 代天理物, 天之道無私而已, 豈可以一私字, 貽累於光明之德耶? 惟願殿下, 亟允群請, 明正鄭妻之罪惡, 特降明命, 遠屛狑賊之諸子, 使亂賊知懼, 義理益明, 殿下亦於政令施措之際, 每戒以私而害公, 否闡一部之大義焉。仍竊伏念臣家之蒙被聖恩, 難遍歷數, 頂踵毛髮, 皆歸造化, 叔姪兄弟, 咸囿陶甄, 欲報之德, 山高海深, 昨年是月, 適叨薇垣, 略論李錫夏之駭悖, 反遭金履成之詆斥, 積怒叢集, 群咻畓至, 儻非我殿下至仁至德, 拯拔而曲庇之, 則臣身之得有今日, 未可保也。今此恩除, 感激雖切, 追惟往事, 餘悸尙存, 暫膺雖伸義分, 仍冒有乖廉防。伏乞聖明, 特許鐫名, 以安私分焉, 臣無任云云。