○ 禮曹判書閔鍾顯疏曰, 伏以, 臣職忝春官, 伏覩我殿下之於祀典, 一念憧憧, 若小若大, 罔不祗敬, 斯祖宗之家法, 帝王之盛節也。以臣無似, 幸際明時, 久於是任, 而無所猷爲, 夙宵慙懼, 不知攸處。然其禮當復古, 事在必行, 有可以對揚, 我聖朝遵舊章重祀享之盛意, 則理宜陳聞, 以聽指揮, 僭猥之罪, 有不敢避。臣謹稽五禮儀序例辨祀條, 首揭靈星老人星於小祀之目, 壇制享品, 齋令祝式, 秩然具備, 此蓋國初以來所已行之禮, 雖不知何時中廢, 而要之爲闕典欠事, 則修而明之, 豈將有待于今歟? 絲衣之詩, 祭靈星也, 靈星, 農祥也。先王祀之, 以至歷代, 莫不遵行, 漢高帝八年, 制詔御史, 令天下立靈星祠, 祭以牛。北史, 太常卿劉芳, 上疏言靈星, 自漢初專爲祈田, 恒隷郡縣, 縣邑令長得祀, 晉祀令云, 郡縣國祀社稷先農, 縣又祀靈星, 此靈星在天下諸縣之明據也。其時日則周以仲秋之月, 祭于國之東南, 開元禮及宋禮志, 竝用立秋後辰日, 皇朝用八月望日, 代各不同。今之議者, 或以爲, 侯邦不宜祭星辰, 是蓋未考乎前代之制作, 我朝之典章也。左傳有事群望註云, 群望, 星辰山川也, 諸侯之得祭分野星辰, 自古已然。且以天下群縣之所得祀, 而令長專之者, 謂非侯邦之所宜祀, 臣實不知其爲何說, 而伏況祖宗朝所定儀文, 煥焉昭垂, 則乃以其中間廢閣之故, 不復深思, 至以爲暫襲羅麗之故, 則又何其疎謬之甚也? 靈星之宜祀旣如此, 則壽星之竝祀, 又無可疑。周制, 秋分享壽星于南郊, 漢用仲秋之月, 祀于國都南郊, 宋景德中, 太常禮院, 請用祀靈星, 禮秋分日, 祭壽星于南郊, 其壇亦如靈星壇制, 是則我朝之用秋後辰日祀靈星, 秋分日祭老人星, 竝於南郊設壇者, 其義無間然矣。夫馬祖者, 天駟也, 獨非星辰歟, 而乃今年春, 特命太僕官, 築壇祭之, 以修墜曲, 然則是祀之未遑竝擧, 實有一行一否之嘆。況臣前登筵席, 恭聆聖敎, 監于成憲, 惓惓於二祀之義, 丁寧諄複, 而汔今因循, 未克施行者, 斯實有司之過耳。夫德莫大於厚生, 福莫先於壽耇, 而乃今天佑邦家, 吉慶咸萃, 當萬年騰祝之辰, 占八方屢豐之瑞, 是月之望, 盛德在金, 靈星·壽星之祀以其時則可, 若不及今修明, 以復昭代之舊觀, 則是曠典佚禮, 終無可擧之日也。伏願聖明, 俯詢僉議, 亟降明旨, 始自今秋, 復擧靈星·老人星之祀, 竝用五禮儀所載令式, 以光遵先毖祀之聖德焉。抑臣於近日, 感暑淹病, 許久呻囈, 息偃在床, 未赴公坐, 惶悶之極, 敢玆控籲, 倘蒙俯垂諒察, 特許遞改, 俾便調息, 則實公私之幸也。臣無任祈懇顒俟之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。詩之絲衣曰, 絲衣其紑, 載弁俅俅, 自堂徂基, 自羊徂牛, 鼐鼎及鼒, 兕觥其觩, 旨酒思柔, 不吳不敖, 胡考之休。朱子釋其大旨曰, 此亦祭而飮酒之詩, 祭卽祭靈星而爲農祥而祀之也。爾雅曰, 壽星, 角亢也, 按角亢爲列宿之長, 稱壽星, 壽星卽老人星也。或於秋分日享之, 或於千秋節享之, 卽祝萬壽之無疆也。靈星在角宿北, 距北極八十六度, 老人星在弧矢南, 距南極三十八度, 自周以來, 祭於仲秋之月, 至漢, 命縣邑各置靈星祠, 唐宋仍之。我朝之竝祭二星者, 諸侯得祭邦內分野星辰, 而漢挐山在我邦, 常見老人星, 至於祭靈星, 天下通行之制也。祀令儀節, 皆載於五禮儀, 卿職在宗伯, 請申明而修述之者, 正合祝豐祈壽之義, 而祀典至重, 令內閣·弘文館, 博考我朝已行之禮以聞, 卿其勿辭行公。