○ 傳于李肇源曰, 故牧使洪守榮, 以其家繼曾之宗, 今也不淑, 而其子穉幼, 未堪主祀, 言念外氏宗事, 衋然而傷, 怛然而疚, 無以仰譬我慈心, 欲求寬慰之方, 未暇爲逝者而悲也。葬之前, 固可廢祭, 葬後主祀之人, 則不可以闕如也, 審矣。若稽伊川之捨程昻而主太中之祀, 有不敢遽議, 亦不可援引, 然李繼善之家宗子幼, 故繼善代行, 朱子許之以攝主, 但主其事名, 則宗子主之云者, 卽千古不易之正論, 而於禮且有之, 子幼則以衰抱之人爲之拜者, 是也。蓋謂抱之者, 攝而行之, 非抱者自行也。然則比之荀連之卒, 以荀輯而奉荀勖之祀者, 豈不大有間焉乎? 故質家親親, 文家尊尊, 此商禮姬典之所以不相沿處, 而因其宗子之年幼, 聽其尊屬之攝祀, 正程子所謂旁枝爲直幹, 朱子所謂傳重非正體, 而春秋傳中, 桓幼而隱攝, 雖公私之異例, 亦古今之通誼, 則此家主祀, 宜定攝祀之人, 而逝者之弟之子若有之, 固無容更議, 而旣無之矣。然則奉朝賀子姓中仲子之子, 當攝也, 見方居憂, 而未稅服焉。或曰, 奉朝賀子姓叔季猶在, 以此爲歸云, 而以親屬言之, 於逝者之子, 爲從祖父之親矣, 以從祖而攝從孫, 古無其例, 有難創行, 徐邈之言曰, 見有諸孫, 則使一孫攝主, 昉於通典, 卽指衆孫中, 只取其一之謂也, 初非明言其伯仲叔李之序, 蓋可知也。且朱子, 卽朱惟甫之第三子振之孫也, 尙主其墓祭, 大抵長子之孫幼, 而無仲子之所出, 則取其第三子之孫, 而攝而行之, 於此, 足亦可按宗子年幼, 而名則主之者, 所以嚴萬世之宗統也。支孫攝行, 而長則還之者, 所以權一時之制義也。君命爲宗之文, 昭載於儀禮註疏, 況勳戚與大臣家祀事之稟命乎朝廷, 卽亦邦典, 予於是乎豈可無一言乎? 典簿洪就榮, 依朱文公家故事, 入處奉朝賀本第, 攝奉其祀, 以待長孫之長成, 求之禮義而允叶, 參之情文而無闕, 此意知敦寧知悉, 知敦寧兄弟, 雖緣序行之太高, 不得如禮攝奉, 自當略倣朱廟埜在傍助之規, 迭相佐之, 而月朝承候, 亦當勿替, 竝以此意知悉。