○ 庚申八月十七日申時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官金宗善, 侍讀官閔命爀, 檢討官閔耆顯, 檢校直閣沈象奎, 假注書吳淵常, 記事官李存秀·洪奭周, 以次進伏訖。 上曰, 上番讀之。 命爀讀孟子梁惠王上篇第一章。 上曰, 下番讀之。 耆顯讀第二章第三章。 上曰, 參贊官讀之。 宗善讀第四章第五章。 上曰, 閣臣讀之。 象奎讀自齊宣王問曰齊桓·晉文, 止盍亦反其本矣。 上曰, 注書讀之。 賤臣讀自今王發政施仁, 止不王者未之有也。 上曰, 上番讀之。 存秀讀下篇第一章。 上曰, 下番讀之。 奭周讀第二章。 上曰, 文義爲之。 命爀曰, 帝王之學, 莫先於講究仁義之道, 若先利而後仁義, 則其國危矣。 利與仁義, 似不相近, 而爲仁義, 則在其中, 故孟子於此章末端, 申言而結之, 以致其意。 伏願殿下, 深加體認焉。 上曰, 其言好矣, 下番亦陳之。 耆顯曰, 文王之爲臺爲沼, 未嘗不用民力, 而民自歡忻趨事, 如恐不及者, 文王愛民之心, 孚於兆庶, 與之同樂故也。 殿下於懷保小民之策, 固已靡不用極, 而不可以此爲足, 尤加着念於此章之義, 躋國勢於太和之域, 是臣區區之望也。 上曰, 其言亦好矣, 參贊官陳之。 宗善曰, 惠王招延賢者, 不問行王之道, 而先以報怨爲言, 其志亦陋矣, 故孟子以救民之語爲對, 論語曰, 富庶而後敎之, 此章所謂省刑罰薄稅斂, 暇日修其孝悌忠信者, 實與論語之意, 相爲發明, 伏願殿下留神焉。 上曰, 其言亦好矣。 又敎曰, 閣臣陳之。 象奎曰, 以此章以羊易牛之事觀之, 齊王未嘗無不忍人之心, 而爲功利之私所痼蔽, 不知其發於心者, 爲仁之端也。 孟子, 因其已發, 推廣而言爲仁之術, 以及於保民行王之道, 其旨亦深切矣。 殿下寶齡, 尙未鼎盛, 睿學天成, 初無功利痼蔽之可言者, 若於此時, 益勵聖學, 擴充善端, 則可以事半而功倍矣。 然私欲易動, 本心難保。 伏願殿下, 勿以功利之未萠[萌]爲恃, 益復加勉, 以爲進德修業之基焉。 上曰, 其言好矣。 命掩卷。 上曰, 今日初行召對, 而翰林不爲入參, 以兼春秋, 書入座目者, 事甚駭然矣。 此後, 則翰林李存秀, 特敎前, 勿爲出送事, 分付各門, 如或陳疏而政院捧納, 則當該承旨, 當重推矣。 仍命退, 諸臣以次退出。