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승정원일기 99책 (탈초본 1874책) 순조 3년 12월 1일 임술 23/24 기사 1803년  嘉慶(淸/仁宗) 8년

    ○ 癸亥十二月初一日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 參贊官曺錫中, 假注書趙庭和, 別兼春秋洪秉喆·徐有恂, 領事徐龍輔, 檢校直閣朴宗慶, 檢討官李好敏, 以次進伏訖。 龍輔曰, 夜間聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 感候未及平復, 而昨日許久酬應, 得無損節乎? 上曰, 今則夬勝矣。 龍輔曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 龍輔曰, 嘉順宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 上曰, 領府事消息, 近果聞之否? 龍輔曰, 近聞聲息, 而姑無身恙云矣。 上曰, 明年慶禮, 事當進參, 予亦於臨時當爲敦諭, 而左相亦爲言及, 可也。 上曰, 通淸則近雖爲之, 館錄則何當爲之耶? 龍輔曰, 館錄當爲之人, 固多矣, 而見今玉堂不至苟艱之患, 故姑未爲之, 自上若有下敎, 則可以擧行矣。 上命書傳敎曰, 本館錄不多日內爲之事, 分付弘文館。 又命書傳敎曰, 貢果入來, 柑製當明日爲之, 處所以春塘臺親臨磨鍊, 通方外事, 分付。 上讀前受音一遍訖。 龍輔讀自間關車之舝, 止車舝五章。 上讀新受音一遍訖。 龍輔解釋章句以奏。 龍輔曰, 向者六轡之數, 下詢而未及仰對矣, 退而詳考, 則兩服兩驂, 各有二轡, 而驂之兩轡, 則繫于車前, 故在手者爲六轡矣。 上曰, 前日進講, 以此問于此閣臣矣, 閣臣之見亦如此乎? 宗慶曰, 臣之所見, 亦與大臣無異矣。 上繼讀五遍訖。 龍輔曰, 此燕樂新昏之詩, 而其中亦有樂而不淫之意, 甚好矣。 語未畢, 上曰, 章內匪飢匪渴, 有關雎所謂哀而不傷之意, 式歌且舞, 有關雎所謂樂而不淫之意, 而但以新昏, 至於歌舞, 不已過乎? 龍輔曰, 此所謂歌者, 非俚歌雜調也, 古人平時, 常有諷詠之歌, 所謂舞者, 古人亦嘗有行之所謂詠歌舞蹈是也。 關雎, 卽王化之始, 正風之首, 此詩雖好, 有難遽議於此, 而其所和樂且湛之意, 亦自有可見者, 先儒以爲, 正雅之中, 或有燕君臣之詩, 或有燕兄弟之詩, 或有燕朋友之詩, 而獨無燕夫婦之詩, 故當以此章當之云, 而以高山仰止景行行止之句語見之, 則其慕德樂善之意, 可觀矣。 且式歌且舞, 有似乎關雎之鍾鼓琴瑟, 匪飢匪渴, 有似乎關雎之輾轉反側, 下敎中樂而不淫·哀而不傷者, 誠然矣。 上曰, 高山仰止景行行止, 本意則不然, 而今或謂景仰者, 何也? 龍輔曰, 文字取用之道, 有或如是矣, 景行之景, 卽大道之謂也, 景仰之景, 卽慕仰之意也。 孔子, 以此句語, 比喩於德, 故後之人凡於慕德慕賢之際, 皆引而喩之, 大抵觀之法, 斷章取義爲貴, 而此章則別無他文義之可陳矣, 其中豐城朱氏之說, 尤好, 最爲得理, 仍誦而奏之曰, 此註卽發揮孔子之言, 而無復餘蘊, 別無更達者矣, 但玩味而深體, 則可以得聖人之旨矣。 孔子亦於中庸曰, 君子遵道而行, 半塗而廢, 吾不能已矣, 其曰吾不能已者, 如高山則必至巓而後已, 如景行則必至止而後已之謂也, 此所謂誠也, 凡人如非下愚之姿, 則皆有慕道崇德之心, 而雖或有爲之者, 皆不免半塗而廢, 故不能做聖人不能已之工矣。 孔子之所以爲孔子者, 卽不過不能已而已矣。 集註中表記之言, 實爲好矣, 而朱氏之言, 極其發揮, 如此等處, 必爲體念焉。 上曰, 閣臣陳之。 宗慶曰, 大臣所奏, 誠好矣, 此章中高山仰止景行行止之語, 實爲君子進德之基, 大抵觀之法, 斷章取義, 實爲好矣, 而君子之道, 造端乎夫婦, 故人君之政, 專以內助爲重, 之於, 觀厥刑于二女, 文王之爲治也, 刑于寡妻, 以御于家邦, 自古明君哲辟, 皆有內助之德, 賴而國治, 此章中令德來敎, 德音來括等句, 皆言內助之德而然也, 且以式燕且譽, 好爾無射觀之, 可知其誠意接續, 無所間斷之意矣。 此上常棣詩曰, 宜爾室家, 樂爾妻孥, 是究是圖, 亶其然乎? 夫亶者亦誠也, 是固爲齊家治國之道, 而人君求賢之際, 亦推此道, 則可盡好賢之誠矣, 之斷章取義處, 如是推觀, 則莫不爲切至之文義矣。 上曰, 玉堂陳之。 好敏曰, 大臣閣臣之所陳, 甚好, 臣無更達之辭, 而此章雖是新昏之詩, 而實有慕賢之意, 以雖無好友, 式燕且喜見之, 尤可見懷賢之心矣, 旣求聖女, 而又求賢友, 則其好賢不已之意, 明矣。 子夏曰, 賢賢易色, 朱子曰, 某處如有國色, 則人必不遠千里而去, 某處若有國士, 則人不必不遠千里而去, 以此見之, 賢賢易色, 誠爲不易之事, 而此章中式燕且譽, 好爾無射, 雖無德與女, 式歌且舞等語, 皆以賢其賢之意, 帶得易其色之心, 其義極爲好矣, 伏願體念焉。 上命書公事判付訖。 上敎錫中曰, 褒貶勿拘齋日爲之事, 自政院分付各司, 可也。 宗慶曰, 昨日次對, 淑善翁主房結數區劃及第宅價輸送事, 因大臣筵奏, 令次堂擧行事, 命下矣。 本曹事務, 專管於判堂, 曾無次堂替行之例, 而況此結數區劃, 第價輸送, 不無拘礙之端, 有難循例奉行, 姑待判堂上來, 以爲更稟擧行之地, 何如? 上曰, 待判堂上來後擧行, 可也。 出擧條  大王大妃殿進御順氣養胃湯前方中, 人蔘加一錢, 自今日五貼式日次製入事。 出榻敎  命退, 諸臣以次退出。

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