○ 事變假注書金秀鍾書啓, 臣於本月二十八日酉時量, 敬奉聖諭, 同日亥時量, 馳到楊州海等村面樓院里議政府左議政李時秀所住處, 傳諭後, 仍傳命召, 則以爲, 臣誠信無素, 罪犯至重, 未蒙嚴誅, 勢迫情窮, 自金吾而逬出江郊, 自江郊而轉尋鄕外, 震剝顚頓, 賤疾隨劇, 奄奄旅次, 涕泣訟愆。 迺於千萬匪意, 史官夜中儼臨, 傳宣聖諭, 首尾一百四十有餘言, 其所以布示慈敎, 嚴重懇摯, 曠絶隆渥, 至以追悔爲敎, 雙擎百拜, 淸血如瀉, 臣雖冥頑如本石豚魚, 亦有一段彝性, 奉聆此敎, 豈無感激頌祝之心乎? 且況寢處不安之敎, 此尤臣死罪之外, 又添死罪。 噫, 爲人臣子, 負此罪名, 雖不能卽地滅死, 更以何顔, 自立於覆載之間乎? 上孤敦召之隆恩, 下負圖報之初心, 瞻望雲天, 心膽隕墜, 惟席藁戰慓[慄], 以俟王章之遄加而已。 至於偕來之命, 是何等恩禮, 決非負罪賤臣所敢承當, 亦願亟賜收還, 以尊國體云矣, 臣旣承偕來之命, 姑爲仍留, 緣由竝以馳啓云云。 答曰, 日昨敦諭之後, 切望幡然, 今見史官書啓, 一味深引, 無意還入, 將以何辭, 仰復於慈殿, 亦將疇恃於朝廷, 年來艱虞溢目, 而大臣次第引去, 只有卿與右相, 而又此引去, 以至國無一相而止者, 莫非予寡昧否德之致, 愧歎之心, 殆乎中夜無寐。 然卿旣仰承慈心之追悔, 兼知寡昧無與爲國, 而不思變動, 則至於義分, 果何如也? 不在多誥, 望須亟改前圖, 卽爲入來事, 爾其更爲傳諭, 仍傳命召, 與之偕來。