○ 始興儒生幼學李得寬·李載一·尹箕烈·南濟身·尹致遠·崔守簡·沈公昇·李光河·崔昌和·趙台鼎·沈晉永·宋翼修·南宗海·金光德·閔學洙·趙祿源·李一載·李春載·閔景洙·宋聖來, 生員李脩演, 幼學李得仁·崔興和·曺榮臨·具益遠·任時敎·元在顯·曺榮泰·李時順·金復進·金東元·李時佐·嚴錫玄·徐誾輔·李憲·徐雲輔·金趾勳·韓致謙·李學基·李錫烈·姜時欽·趙樂·李胤羽·韓鉉九·鄭祐東·曺榮觀·趙始永·崔守恭·南鵬海·金煥心·李東井·李完·崔守弘·趙鑑·沈樂洪·趙鍊·韓慶穗·安廷彬·曺舜圭·李東顯·李晟·沈應祖·崔守善·盧栐·兪英柱·金東健·朴明淳·盧命赫, 進士盧命喆, 幼學趙雲卿·李東文·宋聖求·尹致鳳·鄭夔容·尹希烈·尹養烈·尹致復·金思進·李學魯·趙仁源·南宮喆·權炎·尹養烈·韓鉉三等疏曰, 伏以崇儒重道, 帝王之盛節, 俎豆腏食, 士林之公議也。 凡我國朝賢臣碩輔之有道學事功者, 於其生長之鄕, 棲息之地, 必也建祠宇享芬苾, 以寓象德崇賢之義, 非一二所也。 臣竊伏念臣等所居之鄕, 越自勝國, 迄于我朝, 名賢輩出, 而其中最爲表著者, 卽高麗太師仁憲公姜邯贊, 掌令徐甄及本朝文忠公臣李元翼, 文貞公臣姜碩期四賢也。 其功德節義, 事業經術, 雖非一代, 而士林之至今稱道, 若潁川之四長矣。 高麗兩臣, 建祠腏享於本縣, 名之以忠賢書院, 而我朝文忠公李元翼, 繼又配食, 朝家賜額, 亦過百年, 崇報之典, 可謂至矣, 而惟文貞公臣姜碩期, 尙不得與焉。 此士林之所以咨嗟歎惜, 愈久愈切者也。 姜碩期, 以太師之裔, 早受學於文元公金長生之門, 其道學之淵源, 造詣之精深, 有非數幅短章所可殫擧, 而請以列聖朝隆衮之音, 諸先正狀德之文, 略陳其梗槪焉。 粵在仁祖朝, 有姜碩期終始淸謹, 予甚嘉之之敎, 其後肅宗朝, 有予曾閱李明漢文集, 至故相臣姜碩期諡狀而歎美之曰, 眞賢宰相矣, 於予心有所感傷, 遂下御製詩德如是碩報何蔑之句。 又其後正宗朝, 前後賜祭於其墓而親製祭文, 有士林宿望, 聖朝良弼之敎, 又有國朝名臣, 文章經濟, 秩宗師儒, 一身咸備之敎。 此則碩期之平生德業, 已爲列聖之所俯燭, 敷之於筵敎, 發之於宸藻者也。 在昔先正文敬公臣金集狀其行曰, 公常讀心經·近思錄, 所謂進以禮, 退以義者, 尤致意焉。 早勤禮學, 精究服行, 年位已高, 疾病沈劇, 猶不欲斯須離也。 曁登揆席, 未堪多難, 隻乎頹波, 夙夜匪躬, 一人倚賴, 百僚矜式。 先正文正公臣宋浚吉, 誄以文曰, 孝友忠信之質, 貞方篤確之資, 天之畀之, 固不爲不厚, 而師友之力, 學問之功, 亦何可誣也? 位躋台鼎, 而素履不易, 地近椒掖, 而執德愈謹, 取予辭受之際, 淸氷而苦蘗也, 公私名實之間, 一劍而兩段也。 文靖公臣李明漢所撰諡狀略曰, 公天分甚高, 德器早成, 飭躬制行, 動遵繩墨, 尤好禮學, 講究問難, 有所著疑禮問解一部藏于家, 朝著仰其德量, 倚如柱石, 士論欽其雅望, 推以典刑。 此則碩期之實地德行, 又爲諸賢之所推仰, 記之於狀辭, 揚之於誄文者也。 恭惟我殿下, 亦繼述列朝褒揚之遺意, 曠感諸賢推許之緖論, 嗣服之初, 又命賜祭, 闔境之欽歎, 容有其極, 而士林之抑鬱, 去而益切矣。 夫以碩期之德行, 雖使偏侑於杖屨所及之地, 夫孰曰不可, 而今此忠賢祠所在之鄕, 卽碩期之賢祖降生之地而碩期講學之所也。 當時山斗之仰, 旣在於斯, 身後衣履之藏, 亦托於斯, 斯人之享, 捨是地奚以哉? 臣等且伏念, 先正文純公臣李滉之祠, 首建於陶山, 先正文成公臣李珥之院, 先創於石潭, 其後二先正祠院, 幾遍於一國, 而必以陶山·石潭爲重者, 以其生長講道之地而然也。 然則碩期之始興, 亦文純之陶山, 文成之石潭也。 況碩期之以孫配祖, 允合於禮意, 實叶於公議。 此非臣等今日之說, 卽先輩已定之論也, 臣等何敢妄言以瀆天聽哉? 且新設院宇, 雖有法禁, 而今若只就本縣已設之忠賢書院而配食, 則無設院之擧而有腏享之美矣。 此臣等所以不避猥越, 相率仰籲於九閽之下者也。 伏乞聖明, 俯垂鑑諒, 亟下臣等此疏於該曹, 俾卽擧行, 一以體列聖重道之盛意, 一以副多士尊賢之至誠, 千萬幸甚。 臣等無任云云。 省疏具悉。 疏辭令廟堂, 稟處, 爾等退修學業。