○ 副修撰徐有望疏曰, 伏以臣, 庸愚鈍劣, 百無肖似, 早孤失學, 僅辨魚魯, 薄習功令, 晩竊一第, 志在祿仕, 望絶榮塗, 而通籍未幾, 節次推遷, 歷試內外驟躋淸顯, 居常兢懼若臨淵谷。 至於經幄論思, 地望尤別, 豈臣蒙陋所可髣髴, 而謬膺聖簡, 荐奉華誥, 臣誠慙惶憂悸, 益不知措躬之所也。 顧今聖志益勵, 法筵日開, 覲光於邇英之列, 罄愚於挾冊之際, 以少效其區區芹曝之忱者, 豈非儒者之至榮, 人臣之大願, 而以若空疎, 以若譾劣, 貪榮昧進, 日爾一日, 醜拙百出, 譏笑四至, 則臣身狼狽固不足恤, 而其如朝廷之貽羞何哉? 其如名器之玷辱何哉? 臣頃叨是職, 適有僚嫌, 屢犯違傲, 恭竢嚴譴, 而聖度包容, 特許遞改, 銜恩佩私, 只切感戴, 曾未幾日, 除旨又降。 堂堂聖朝, 材彦林立, 輔導啓沃, 寧患無人, 而一除再除, 以臣代臣, 有若非此莫可者然。 此尤臣難安之一端, 天牌儼臨, 義分是懼, 雖不得不冒沒出肅, 一再登筵, 而因仍蹲據斷無其望, 玆敢悉暴情實, 仰祈鞶褫。 伏乞聖明, 察臣微懇, 遞臣見職, 以安私分, 以重淸選焉。 臣於乞免之章, 不宜贅及他說, 而事有係於安危治亂之機者, 不得不略言之, 惟聖明少垂察焉。 挽近以來, 國家不幸, 干常亂紀之變, 迭出於肺腑之親, 龜·祿·麟·任, 換面接踵, 陰懷異心, 謀危國本, 凶圖逆節, 殊途同歸。 或連腸於丙丁群凶, 顯戮纔加於生前, 而丹書之罪名旋滌, 或傳法於裕·達諸賊, 眞贓畢露於死後, 而收孥之典刑尙屈, 輿情之憤惋, 無以少伸, 公議之怫鬱, 久而彌切, 刑政之失, 庸有大於此者乎? 伏願殿下, 亟從前後三司之請, 使王章伸而亂賊懲焉。 嗚呼, 今之進言者, 孰不以奮發聖志, 振刷頹綱, 爲第一義諦, 而前後聖批, 亦未嘗不賜嘉納矣。 及夫退而循觀於朝著之間, 則綱紀解紐, 而百隷無警動之實, 廉隅毁頓, 而搢紳乏矜式之人, 墨吏恣橫, 而民生之困悴日甚, 言路杜塞, 而上下之情志不孚, 漿藿酒肉, 侈風滋盛, 金珠脯鹽, 貨賄公行, 私逕大開而名器爲徇情之具, 風習轉下而皁隷有凌上之漸, 天心未豫而旱潦屢愆, 民志不靖而淆訛胥動, 危徵敗兆, 殆不可一二計, 而廊廟無訏謨之講, 臺閣無獻替之論, 循常襲故, 玩日愒時, 而我殿下, 亦且深居九重, 簡接臣隣, 以淵默爲御下之體, 以雍容爲致治之像, 簿書奏啓, 尋常判下之外, 漠然無一政一令之討論講究, 晏然若已治已安, 無所復爲者然。 詩所謂天之方蹶, 無然泄泄, 天之方難, 無然憲憲者, 不幸近之矣。 臣不敢知厥咎之安在, 而推本以至末, 因流而驗源, 則臣愚死罪, 竊以爲聖學之有所未盡而然也, 臣請明言其所以然。 夫所貴乎學者, 非欲其尋摘章句, 以資聞見之博也, 亦非欲其綴緝華藻, 以騁文辭之麗也, 爲能博觀古今之得失, 審察義理之當否, 擧而措諸事爲之間耳。 苟惟不學, 與學焉而不勤, 則理有所不明, 氣有所不充, 而於臨政處事之際, 物累已私, 左右牽掣, 因循苟且, 消沮頹惰而卒無以透徹做得, 沛然行去, 以全夫正大光明之本體, 聖學之爲本於治道者, 有如是矣。 臣不敢知殿下之勤於聖學, 果能如大禹之惜陰, 成湯之日新, 文王之緝熙乎? 誠於中者, 必形於外, 臣有以知殿下之未能也, 然則亦無惑乎治道之日卑也。 見今經筵之講, 日設於久停之餘, 此誠奮發振刷之機也, 臣固欽仰之不暇, 而一時意思, 易得銷歇, 此學工夫, 要在接續。 殿下試念今日之悠悠萬事, 孰有大於聖學之將就者乎? 試又念數年以來, 從事於學問之時, 與夫停講闕對之日, 孰多而孰少乎? 試又念不對方冊, 不接臣隣之時, 所務者何工, 所徇者何事, 而能無害於聖學將就之功否乎? 燕閑幽獨之間, 操舍敬肆之實, 非臣之所敢與知, 而區區憂愛之誠, 尙不勝一曝十寒之慮, 輒忘僭越。 而言之, 夫刑政, 國家之大事, 不可慢也, 學問, 帝王之急務, 不可緩也, 斯皆安危治亂之所係。 惟殿下深留聖意, 毋忽焉則, 宗社幸甚。 臣無任云云。 省疏具悉。 所陳當體念矣。 爾其勿辭察職。