○ 校理韓兢履疏曰, 伏以臣窮命甫闋於苫堊, 畸蹤飽經於捃摭, 念斷榮塗, 戒存鐵限, 然而嫠婦恤緯, 杞人憂天, 固出於天賦之所自然者。 頃伏見十行綸音, 遇災求助諄懇之旨, 豚魚亦感, 臣雖不敢以經幄自居, 一段秉彝, 竊有所隕越于心者。 玆以今日之最急務, 輿情之所同然者, 敢效納牖之衷, 惟聖明少垂察焉。 嗚呼, 災不虛生, 必有所召, 卽從古已陳之說, 而苟求其理, 實不外是, 以今已著之事, 推諸屢眎之象, 則天安得不怒, 災安得不生, 而四道之荒, 民命近止, 十月之雷, 冥應不爽, 兼以水火相繼, 風霜交剝, 凡所謂反常失度者, 自春徂秋, 殆無虛月, 臣未知治平之世, 亦有是否? 噫, 耳目所及, 毛髮皆病, 岌岌乎朝不慮夕, 卽今日迫在目前之患, 而語其本, 則紀綱先亡也, 國之有紀綱, 如人之有血脈, 紀綱之存亡而興替判, 血脈之有無而生死分。 以言乎朝廷, 則得喪把作性命, 廉恥視爲笆籬, 利往利來, 如酗如狂, 譬若泡漚隨風, 起滅無端, 不復知有士夫風節者, 卽搢紳之無紀綱也。 以言乎科擧, 則關節是事, 鑽刺爲計, 有司則視爲戲劇, 士子則謂以倖會, 焚香祝魁之盛, 在古亦罕, 而開封辭籍之嚴, 於今無聞, 八方莫不解體, 識者恥與染跡, 卽章甫之無紀綱也。 廉操已熄, 貪風漸熾, 墨吏債帥, 俯仰無畏, 耗公貨則若鼠嚙而蟲蝕。 浚民血則卽斗會而箕斂, 倉廩見在之穀, 都歸虛簿, 蓬蓽上干之冤, 足傷天和。 今値大無之災, 方阽盡劉之急, 而本道之穀, 無以活本道之民, 然而繡衣交馳, 而遠近徒煩於廚傳, 贓案莫脫, 而强禦不罹於罪籍, 以致民生擧在於涸轍, 國勢轉至於綴旒, 而世以爲常, 人不知怪, 卽守令之無紀綱也。 百度皆弛, 五品都潰, 長上則無復等威, 小大則互相兼竝, 猾吏角勝官長, 而甚至杖逐, 亂卒庭脅守臣, 而幾犯手勢, 以至蔑倫斁常之事, 殆無不有, 時當寧謐, 而尙且如此, 若有事變, 則況無可言者, 卽下民之無紀綱也。 歷觀在朝在野, 無一事可以支保, 未有如今日之急者, 直由於紀綱之先亡也。 嗚呼, 紀綱, 無形跡之可見, 非威令之可使, 而其所以振而整之者, 惟在乎人君之擧措得宜, 先正臣李珥曰, 立紀綱如養浩氣, 今日行一善, 明日行一善, 則集義而可以養是氣, 今日行一善政, 明日行一善政, 則人服而可以立紀綱也, 先正一言, 政是藥石於今日, 而殿下之所當惕若服膺者也。 苟欲振已頹之紀, 整旣紊之綱, 用以爲修省之本, 則先自萬化之原, 大公至正, 賞當其功, 罰當其罪, 賢者在位, 而不肖者不敢進, 能者居職, 而不才者不敢干, 逆耳之言則必聽, 遜志之言則必斥, 以至一政一令之間, 克祛己私, 動合民志, 則紀綱不期立而自立, 朝著不期肅而自肅, 人心不期正而自正, 以之乎天譴自止, 時災自消, 而亂可以自治, 危可以自安也。 此在君心一轉移之間, 則卽殿下不爲也。 非不能也, 伏望不以臣廢言, 而懋哉懋哉。 仍伏念臣年前遭罹, 卽至陋之目, 難洗之辱也。 向於辭章, 略暴自劃之義, 雖不敢覼縷更陳, 而與心爲矢, 則餘悸尙切於傷弓, 告君以實, 則微諒已決於守株, 今若貪榮忘恥, 復玷名途, 則此眞小人之無憚, 君子之所棄也, 臣雖極陋至愚, 豈忍爲是哉? 伏況臣之偏母, 夙嬰貞疾, 老益沈痼, 而又自日前, 重添風眩之症, 神識迷瞀, 氣息沈綴, 見今形證, 轉就危劇, 臣情急扶護, 勢難離捨, 而雖使之無他必辭之義, 以今情私, 實無以出以供仕, 則今乃義旣難進, 情又至切, 疾聲之呼, 披瀝至此, 竊庶幾爲聖鑑之所矜諒矣。 伏乞亟命鐫遞, 以便私義, 仍降郵罰, 以肅朝綱, 千萬至祝。 臣無任云云。 省疏具悉。 所陳當留意, 爾其勿辭救護。